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山西大同大學學報(社會科學版)

政治·法律

  • 人民群眾精神文化需求狀況的實證研究——基于福建省的調查與分析

    潘玉騰;陳趙陽;

    根據對福建省群眾精神文化需求情況的調查,從思想文化需求狀況、社會交往需求狀況、娛樂文化需求狀況和文化產品與服務需求狀況等方面,對當前人民群眾精神文化需求現狀進行實證分析,并就滿足和引導人民群眾精神文化需求提出相應的對策建議。

    2009年06期 v.23;No.86 1-5頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 107K]
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  • 堅持科學發展觀,完善我國社會主義市場經濟

    柯健;

    科學發展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是我國在社會主義條件下發展市場經濟的必然選擇,為發展我國社會主義市場經濟指明了方向。堅持科學發展觀,進一步完善社會主義市場經濟,體現了中國共產黨對馬克思主義經濟理論的創新和發展,是我國社會主義經濟建設的實踐不斷推進中國特色社會主義的新發展。

    2009年06期 v.23;No.86 6-11頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 102K]
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  • 從性別視角透視大學生村官的使用問題

    王芳;鐘碧瓊;

    選聘優秀大學畢業生到農村任職是黨中央做出的一項意義深遠的重大決定。通過對祁縣100名大學生村官的調查研究,發現男女大學生村官在工作升遷、工資、待遇等方面都存在分配不合理的現象。文章在闡述男女大學生村官在使用過程中存在的不公平問題的基礎上,對產生差異與不公的原因進行了深入分析,并提出一些建議。

    2009年06期 v.23;No.86 12-14+41頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 89K]
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  • 我國社會主義新農村建設的研究及成就

    劉東;

    隨著《中共中央關于國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》和《中共中央國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》的公布和發表,"社會主義新農村建設"作為破解"三農"問題治本之策,已經成為一個令全社會高度關注的主流話語。

    2009年06期 v.23;No.86 15-16+23頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 77K]
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  • 現有法律框架下城市房屋拆遷工作摭談

    劉巧麗;王喜軍;

    面對不斷發生的拆遷糾紛,當務之急是修改《拆遷條例》,根據《物權法》制定新的拆遷法規。但新法的制定需要一個過程。在這個過程中,在現有法律框架下,如何使城市房屋拆遷工作順利進行?主要是從實踐入手,在拆遷工作中從執法理念、法律漏洞補充、法律宣傳教育、補償范圍等方面改進拆遷工作的不足。

    2009年06期 v.23;No.86 17-19頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 78K]
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  • 虛擬角色商品化權保護研究

    徐艷;

    本文在分析虛擬角色商品化權概念和構成要素基礎上,探討法律對其保護的現狀和存在的局限性,并提出相關建議,以期完善虛擬角色商品化權的現實保護,并為將來獨立性權利的建立奠定基礎。

    2009年06期 v.23;No.86 20-23頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 84K]
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教研動態

  • 教研動態

    <正>在山西省高等教育強校工程教學質量項目建設活動中,我校捷報頻傳:以馬存根教授為帶頭人的"腦科學系列課程團隊",獲得"山西省普通高等學校優秀教學團隊";林海、凌建英教授獲得

    2009年06期 v.23;No.86 5頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 45K]
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哲學·歷史

  • 新歷史主義批評的斷裂性思維

    張秀娟;

    斷裂性是新歷史主義批評的核心范疇之一。作為一種復合存在體,它既是批評的對象,又是批評的方法。斷裂性對貌似平順統一的文本提出質疑,意在完成對以文本形式存在的歷史的重新闡釋,從而對現代社會意識形態控制的真實給予反思性批判。它拓展了研究空間,為更好地理解新歷史主義批評的理論內核提供了視角。

    2009年06期 v.23;No.86 24-27頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 88K]
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  • 從模因論看隱喻的認知機制

    王登云;

    隱喻是從始發域向目的域的投射,喻體與本體的相似性是構成隱喻的基礎,這為復制和模仿提供了條件。本文以模因論為基礎,解析了隱喻的認知功能,并且探討了模因機制在隱喻概念的形成、發展和傳播過程中的作用,認為隱喻是模因的表現手段,模因模式構成了隱喻的認知理論基礎。

    2009年06期 v.23;No.86 28-30頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 92K]
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  • 宋代儒家學者學佛經歷對理學的影響——以張九成為例

    吳珍平;

    宋代儒家學者學佛的經歷,在一定意義上促進了理學和佛學的共同發展。盡管儒家學者始終不懈地辟佛,然而就是在這樣的爭鳴狀態中,它們各自的發展循序漸進。儒家學者學佛的經歷對理學造成的另一影響就是,一些儒家學者的著作和學說僅僅因為游學于禪僧被判為"雜學",其思想也因此不得廣為流傳,其傳道濟世之功亦被折損。

    2009年06期 v.23;No.86 31-33頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 77K]
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  • 山西戲曲文化的保護與發展

    邵云芳;

    山西是戲曲文化的搖籃,戲曲文化之豐富,戲曲劇種之多,在全國首屈一指。但是隨著我國改革開放步伐的加快,在現代文化的沖擊下,山西劇團數量在逐年減少。為了滿足海內外戲曲愛好者的需求,保護山西戲曲文化的重要性日漸突顯。本文通過對山西戲曲文化保護與發展的研究,目的是傳承山西戲曲文化,并將豐富多彩的戲曲文化滲透到旅游活動中去,進而帶動其他相關行業的發展。

    2009年06期 v.23;No.86 34-36頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 70K]
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云岡文化研究

  • 北魏平城遺址陶瓦的初步研究

    劉俊喜;

    本文根據近十多年大同考古發掘出的陶瓦形態、表面紋飾、殘留文字以及加工遺痕等,對大同北魏出土陶瓦進行了整理分類,再現了當時流行于民間的魏碑體,揭示了拓跋鮮卑歷代執政者的革新精神與雄渾氣勢。

    2009年06期 v.23;No.86 37-41頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 121K]
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  • 北魏六鎮起義對政治格局和歷史進程的影響

    段銳超;段元秀;

    北魏六鎮起義,深刻地影響了北魏末期以至后世的政治格局和人事布局。六鎮鮮卑南下,王朝更迭,封建化和民族融合進程受阻,也遲滯了統一進程。但整合的陣痛,為統一強盛帝國的建立奠定了基礎,因而六鎮起義又成為了一個新的起點。

    2009年06期 v.23;No.86 42-44頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 72K]
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  • 渾源孫氏與元代大同

    李潤民;

    古城大同曾經是北魏帝都,遼金陪都,留下了令人贊嘆和神往的文化勝跡。到了元代,這座城市不但沒有衰減它的皇家氣象,而且由于蒙元疆域和勢力范圍的空前擴大以及軍事生產與民間貿易的需求,空前地繁榮起來。渾源孫氏在元代顯赫一時,祖孫幾代都與大同有著直接的聯系,為大同的繁榮發展做出了應有的貢獻。

    2009年06期 v.23;No.86 45-47+51頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 94K]
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語言·文學

  • 《陌上?!返臉犯再|與文學價值

    孫娟;

    《陌上?!吩跇犯娭袑儆谄G歌,前有艷,后有趨,充分體現了樂府詩的音樂特征。女主人公羅敷把與"四十專城居"的夫婿年齡相仿的老太守作為戲弄教育對象,與當時社會宣揚貞烈之風的需要密切相關,也是漢樂府表現現實的基本要求,顯示出漢樂府的諷諫與娛樂的雙重功能。

    2009年06期 v.23;No.86 48-51頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 95K]
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  • 論《中州集》作家小傳的文學史意義

    裴興榮;

    《中州集》是金代著名文學家元好問編纂的金代詩詞集,其體例是選詩和作家小傳相結合。在作家小傳中,除了作家的生平事跡等基本內容外,還記載了豐富的金代文學史料,諸如"國朝文派"、"吳蔡體"等具有非常重要的文學史意義,是研究金代文學不可或缺的珍貴史料。

    2009年06期 v.23;No.86 52-58頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 137K]
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  • 《笠翁十種曲》的敘事謀略

    劉慧芳;

    李漁是中國戲曲史上第一個真正把戲曲當作敘事文體進行實踐的劇作家。他在創作中非常重視戲曲的謀篇布局、情節設置、結尾等敘事技巧,其敘事實踐的最大成果便是揚名后世的《笠翁十種曲》。

    2009年06期 v.23;No.86 59-61頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 74K]
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  • 解讀賈平凹短篇小說《制造聲音》

    王曉冬;

    短篇小說《制造聲音》是賈平凹草創期的作品,也是其作品中不太著名的一篇,然而它以其思想的深邃性、人物的典型性和藝術手法的獨特性,震撼著讀者,昭示著后人。它像時代的一面鏡子,照出了生活中的悲悲喜喜,林林總總。

    2009年06期 v.23;No.86 62-63+77頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 95K]
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  • 《哈克·芬歷險記》中哈克對南方墮落文化的批判

    趙剛松;郭劍卿;

    在小說《哈克·芬歷險記》中,馬克·吐溫使用第一人稱的敘事手法,利用哈克批判了南方腐朽、墮落的文化。哈克沿密西西比河逃跑的過程,也是其他對南方社會的認識與批判過程。南方墮落文化中人性的弱點以及宗教的墮落、被濫用是哈克批判的焦點。

    2009年06期 v.23;No.86 64-66頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 72K]
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  • 探索大江文學想象力的原點

    李方陽;

    "童子"形象在大江健三郎的小說《愁容童子》中有三層含義:首先,"童子象征著人類童年期無拘無束自由馳騁的想象力。其次,"童子"形象代表著大江文學從民間神話傳說中所汲取的探究歷史真相、還原歷史本來面目的精神。此外",童子"象征著肩負著重要使命——將未來日本建設成更加自由民主的國度的日本少年兒童。小說主人公長江古義人對于自身"童子"夢想的心路歷程的探索體現了大江文學重新審視自我的精神。"童子"形象的解讀對于把握大江文學的原點來說是非常具有啟發意義的。

    2009年06期 v.23;No.86 67-70頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 86K]
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  • 古漢語特殊語法現象舉隅

    楊尚貴;

    本文列舉了一些古漢語中比較特殊的、一般論著很少或沒有提及的語法現象,包括:特殊的賓語前置現象、用否定副詞"不"表示否定的判斷句、意義表達比較特殊的雙賓語句、短語充當謂語構成的使動關系句和語義表達比較特殊的者字短語等。

    2009年06期 v.23;No.86 71-73頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 78K]
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  • 悖論與詩歌的模糊詩性審美體驗

    何雅文;

    悖論,雖源于邏輯學,但在語義中則是指言語表層所出現的于情理相悖的語句組合在一起,以反求證。悖論現象在詩歌中所引起的詩性模糊,從美學觀點來來看,正是文學藝術的表現。探究悖論的定義以及悖論在詩歌中所表現的不確定性和模糊性,可感受到一種審美體驗。而這種反襯美、新奇美和壯美的悖論模糊詩性使讀者產生無限的遐想,進入新的范疇認識領域。

    2009年06期 v.23;No.86 74-77頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 129K]
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  • 英漢同源典故性詞語隱喻性對應關系分析

    武恩義;喬玲玲;

    英語和漢語中存在許多我們熟知的同源典故性詞語,雖然它們的來源不盡相同,但它們所隱含的意思完全或基本相同,從而使兩種語言中的典故性詞語形成相互對應的關系。從它們的對應關系中,可以看出不同文化之間的相互融合與借鑒。

    2009年06期 v.23;No.86 78-80頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 92K]
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  • 從功能語言學角度看英語存在句的信息結構

    李丕清;

    人們對存在句一直爭論不休,主要是關于存在句中THERE的定性、含義及功能和存在動詞以及存在實體等一些問題。從功能語言學中信息傳遞理論認為,存在句中THERE在句子中是有實際意義的。

    2009年06期 v.23;No.86 81-83+94頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 138K]
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經濟·管理

  • 我國無形資產新準則及適用性分析

    李秀英;

    2006年2月15日,我國新修訂發布《企業會計準則第6號——無形資產》,新準則與最新的《國際會計準則38號——無形資產》進行比較,差距縮小了很多,其內容的可操作性,還需結合我國的會計環境來分析。

    2009年06期 v.23;No.86 84-86頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 76K]
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  • 獨立學院實施內部會計控制的思考

    高森生;

    獨立學院已成為我國高等教育體系重要的組成部分。與此同時,獨立學院辦學規模不斷擴大,經濟業務大量增加,內部會計控制的內容和范圍有較大拓展,促使其內部會計控制系統不斷創新、發展和完善,以克服其固有的缺陷。

    2009年06期 v.23;No.86 87-89頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 89K]
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  • 我國高校會計電算化存在的問題及對策

    王日元;

    高校會計電算化存在認識不到位,軟件帶后等問題,須強調高校會計電算化對高校發展的重要性,提高高校會計電算化工作。

    2009年06期 v.23;No.86 90-91頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 61K]
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高等教育研究

  • 培育大學生人文精神的思想政治理論課載體模式

    安姝;

    人文精神是高校乃至整個民族生存和發展的靈魂,思想政治理論課是培育大學生人文精神的重要載體。樹立以人為本的理念,提高理論課教師把握載體的能力,增強師生之間平等有效的互動是創新思想政治理論課載體模式,培育人文精神的關鍵和重要途徑。

    2009年06期 v.23;No.86 92-94頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 87K]
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  • 以統籌兼顧方法促進高校思想政治教育科學化

    李奇潔;

    統籌兼顧是實現科學發展的根本方法,它體現了馬克思主義哲學的辯證法的精髓。思想政治教育工作是一個龐大的系統工程,高校思想政治教育更有其特殊的作用和意義。統籌兼顧是實現高校思想政治教育科學發展的根本方法。高校思想政治教育內容的多學科交叉滲透,也需要用統籌兼顧的方法才能使教育內容和方法更加科學。

    2009年06期 v.23;No.86 95-96+104頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 92K]
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  • 跨文化交際教育中的交流模式解析

    付江濤;

    伴隨著全球化進程,跨文化交際過程中對于交流技巧的關注愈來愈多。交流的方式及過程直接影響到交流效果的好壞,于是如何使用得當的方式處理交流過程中涉及的信息、意義便成為保障順利交流的關鍵。文本試從解析交流過程中信息的產生及走向為出發點,重點探討改進意義的方式,并最終建構跨文化交際教育中更為科學合理的交流模式。

    2009年06期 v.23;No.86 97-98+112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 105K]
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  • 本科英語專業學習自主性與策略動態研究——以三本院校大一學生為例

    嚴佳;

    能使學生主動發展的教育才是成功的教育。隨著國內三本院校的迅速發展,怎樣使這一群體的學生有效提高成績并取得顯著進步,是眾多教育者思考的問題之一。因此,了解該群體大一學生利用學習策略的意識以及原有的自主學習能力水平,并探索在三本院校的大環境下這兩者之間的相關關系,勢必能為日后針對該群體學生的實施因材施教提供些許數據支持。

    2009年06期 v.23;No.86 99-101頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 99K]
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  • 傳統文化與高校德育的融合

    張宇;劉會杰;

    中國的傳統文化是中華民族歷史文化的結晶,它以人為核心,以社會倫理和道德修養為主要內容,維護國家的安定和社會的穩定,重視人際關系的和諧以及人的道德修養,這些都潛移默化地影響著青年一代的思想觀念和行為規范,對當前大學生思想道德教育有著很好的借鑒作用。

    2009年06期 v.23;No.86 102-104頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 89K]
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  • 社教類電視節目的傳播特性

    方福麗;

    社教節目是電視節目中對觀眾進行社會教育、文化教育的一類節目樣式。在我國當前大多數電視臺的節目制作和播出體系中,社教類節目占有重要的地位,而且對觀眾產生了重要的影響,這源于其突出的傳播特色。

    2009年06期 v.23;No.86 105-106頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 61K]
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專題研究

  • 圖畫現代主義的設計史深層意義探尋

    趙平垣;

    圖畫現代主義是廣告設計語言在裝飾藝術運動和現代主義藝術綜合影響下的過渡狀態,它極大地鞏固繪畫要素在平面設計領域的地位,在現代廣告視覺語言現代性轉捩的過程中起到了承上啟下的作用,同時它以特殊的形式主義語言表達了時代特有的精神內涵。

    2009年06期 v.23;No.86 107-109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 80K]
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  • 山水畫表現形式與時代特征

    李智慧;

    傳統的"三遠"法觀點,表達了構圖形式變化所表現出的不同意境;農業文明社會形態所產生的山水畫,其發展變化與時代特征之間具有內在聯系。通過對古今一些山水畫家作品分析,證實了"筆墨當隨時代"的畫論。

    2009年06期 v.23;No.86 110-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 80K]
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