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山西大同大學學報(社會科學版)

政治·法律

  • 中國特色社會主義探索中的一次曲折——基于社教運動在江蘇省的實證分析

    王永華;

    上世紀60年代中國共產黨在全國城鄉開展的社教運動,是探索中國特色社會主義道路上出現的一次嚴重曲折。社教運動經歷了醞釀試點、面上四清和全面四清三個階段,又稱"四清運動",它為中國特色社會主義建設提供了正反兩方面的經驗教訓:一方面,它有助于改善干群關系、端正干部作風和改善各項經營管理等;另一方面,它破壞了民主與法制秩序,混淆了兩類不同性質的矛盾,人為地擴大階級矛盾,使階級斗爭日益嚴重化。

    2010年01期 v.24;No.87 1-5頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 122K]
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  • 論教育服務者的競爭與不正當競爭

    杜建平;

    隨著經濟體制的轉型,教育服務者在商品領域和教育服務領域出現了競爭。與此同時,其不正當競爭也開始出現,并呈現出多種形式。全面治理教育服務者的不正當競爭行為,應成為我們的當務之急。

    2010年01期 v.24;No.87 6-7+35頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 110K]
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哲學·歷史

  • 《周易》美學研究三十年——現代、西化與未來

    萬志全;

    近30年來,《周易》美學研究取得了巨大的進步。20世紀70年代末至80年代,以《中國美學史》為主體力量,20世紀90年代以周易美學專著為主要代表,21世紀又取得了全面拓展的新收獲。其研究方興未艾的原因在于《周易》符號的神秘美、卦辭的象征美、標準答案的"不在場"美、內部體系的豐富美以及簡單的科學美和占卜的游戲美結合起來的"真假難辨"美。未來的研究可從生活美化、心靈美學、和諧與美的社會、陽剛之美的政府、剛柔兼濟的管理者、陰柔之美的公民等方面的構建著手。

    2010年01期 v.24;No.87 8-12頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 117K]
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  • 論王符的軍事思想

    吳點明;

    王符是東漢時期著名的思想家,所著《潛夫論》中蘊含著豐富的軍事思想。概而言之,包括諸如重選將帥、賞罰分明、鞏固邊防、民為軍本、以戰止戰、備戰防患、整頓軍備、經濟強軍和高薪養廉等內容,其中有些思想至今仍有借鑒意義。

    2010年01期 v.24;No.87 13-15+20頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 115K]
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  • 春秋時期晉國卿族政治的歷史變遷

    馬衛東;

    春秋早期,晉國懲于曲沃之亂而打擊公族,結果導致了異姓卿族的崛起。春秋中后期,晉國的政權逐漸被異姓卿族把持,由此形成了典型的卿族政治。晉國的卿族政治經歷了三個發展階段:從趙盾專權到厲公被弒為第一階段。這一階段晉國卿權根基尚未完全穩固,公室利用卿族打擊強宗,卿族利用公室消滅對手,這是該階段晉國政治斗爭的特點。從悼公繼位到晉定公十四年為第二階段。這一時期,晉國政權盡入六卿之手,晉國形成了卿大夫執政制,六卿聯合執政,并為最后的火并積蓄力量。晉定公十五年后為第三階段。六卿正式展開兼并戰爭,范、中行、知氏先后被消滅,韓、趙、魏三家最終分晉。

    2010年01期 v.24;No.87 16-20頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 134K]
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  • 論王士禛與遺民交往的功利性

    李才朝;秦躍宇;

    王士禛與遺民群體的交往主要集中在其五載揚州推官期間。他千方百計贏得遺民群體認可,為其在文壇以至政壇發展鋪石筑路,是王士禛與遺民交往功利目的的初始。進而對遺民群體持以似有還無,若即若離甚至敬而遠之的態度,是王士禛與他們交往的功利心態發展演變過程的體現。最終,"鳥盡弓藏"可謂是王士禛與遺民交往的功利目的實現之后的必然結果。王士禛對遺民群體的"用行舍藏",順利完成了自己文學地位的確認以及政治功績的積淀,某種程度上也使其成為了滿清統治者懷柔文化政策的執行者。

    2010年01期 v.24;No.87 21-25頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 120K]
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云岡文化研究

  • 北魏《申洪之墓銘》及幾個相關問題

    殷憲;

    本文著重就北魏《申洪之墓銘》的出土和拓本的流布情況,墓主申洪之的身世和官職,銘文后記所印證的北魏平城時期離散部落和計口授田的史實和北魏平城時期土地流轉情況作了論述。透過銘文書跡"一銘三體"的現象,就其所涵文化信息,諸如北魏平城時期銘刻書體的面目和各種不同書體的運用情況,申洪之銘文書跡及平城百年書法的基本評價等作了以小見大的分析和闡述。

    2010年01期 v.24;No.87 26-31頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 447K]
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  • 從陽高青云寺看山西民間狐神信仰的歷史與現狀

    李富華;陳紀昌;王鵬龍;

    狐神信仰是山西及其周邊地區的一種特殊的信仰現象。本文試圖通過對陽高青云寺及其狐神信仰的考察,探討這一信仰對當地百姓的精神和生活的相關影響,并進而對山西當今民間信仰的現狀進行思考。

    2010年01期 v.24;No.87 32-35頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 121K]
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  • 廣靈古戲臺考述三則

    劉興利;

    廣靈縣境內戲臺林立,現存古戲臺有62座之多。本文在田野調查的基礎上,選取作疃鄉龍神廟戲臺、南蕉山村龍神廟戲臺和井窊村觀音廟戲臺三座具有代表性的清代戲臺作為研究對象。通過考察我們看到,戲臺文化不僅是對廣靈戲劇文化和民俗文化的折射,更在當地經濟發展中扮演著重要角色。

    2010年01期 v.24;No.87 36-39頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 110K]
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語言·文學

  • 漢代三家詩的命運變遷

    劉毓慶;郭萬金;

    東漢是經學從神秘的荒野穿越而過走向人性自覺的時代。三家《詩》因其自身素質的不同,作出了不同的反應,本文闡述了三家詩在這個時代興盛與衰亡的發展曲線,并分析了導致這一結果的原因。另一方面,三家詩均具有時刻關注著現實與政治的共同傾向,并且對經義的思考與理解都更加深入,但比之《毛詩》,畢竟缺少了點獨立的經學精神,這樣在《毛詩》的競爭與漢魏易代的巨大變遷中,很難順時應變,于是迅速走向衰落。

    2010年01期 v.24;No.87 40-44頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 129K]
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  • 宋代敘事性詩歌的現實性

    郭軼卿;許并生;

    敘事性詩歌是以記敘人物事件為主的一類詩歌,它既有故事情節的敘述,同時又少不了抒情,二者往往是緊密結合的,可以說是一種介于純敘事和純抒情之間的一種文學樣式。宋代的敘事性詩歌具體描述人民悲慘命運,揭露官吏的丑惡嘴臉,批判的矛頭直接指向最高統治階級,體現了此類詩歌的深刻的現實性。

    2010年01期 v.24;No.87 45-47頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 89K]
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  • “前七子”復古詩學興起的歷史語境

    高宏洲;

    關于"前七子"的詩學理論前人已多有論述,且褒貶不一,本文無意于就此再著筆墨,而是力求從歷史的角度追溯"前七子"復古運動興起的歷史語境及學理邏輯,對這一問題的梳理也許有助于我們準確地把握"前七子"詩學的歷史地位。

    2010年01期 v.24;No.87 48-52頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 129K]
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  • 論仙話的蛻變與異化

    李奉戩;

    仙話發展到清代,發生了巨大的蛻變。梅新林曾經說,清代仙話是"過分‘雜化’以致‘異化’實際上是以犧牲仙話固有的獨立品格與價值為代價的"。梅新林所謂的‘雜化’和‘異化’是指:"道釋仙怪之合流","仙界業已成為一個大雜燴",但梅新林沒有指出把儒家的根本理念摻進本來是講凡人追求長生、通過修煉可以成仙中故事中才是最大的"異化"。筆者認為,這是對仙話作品靈魂的"異化",更確切的說,是對仙話的儒化。

    2010年01期 v.24;No.87 53-56+65頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 131K]
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  • 應縣方言的副詞

    蔣文華;李廣華;

    從語法功能的角度劃分可以把應縣方言的副詞分為程度副詞、范圍副詞、情態副詞、語氣副詞、時間副詞等六大類,體現了應縣方言副詞的性狀、特點、功能、語義和用法的地方特色和個性特征。

    2010年01期 v.24;No.87 57-60頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 124K]
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  • 論《國語·晉語》的語言藝術

    李書安;王紅麗;

    《晉語》為《國語》的重要組成部分,和《尚書》一樣,《晉語》以記言為主,同時敘述歷史、傳記人物。在史傳文學中,其語言獨具特色:含蓄而流暢,生動而嚴謹,優美而準確,靈活而工整,呈現出許多新特點和新技巧?!稌x語》運用語言的藝術成就,為后世史傳文學的語言提供借鑒,并奠定了良好的基礎。

    2010年01期 v.24;No.87 61-65頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 123K]
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  • “貧”與“窮”的歷時更替

    陳練軍;

    "貧"與"窮"在"缺少財物,貧困"義上,存在著歷時替換過程,其變化的動因是"貧"的語素化。演變的大致路徑是:先秦由單音詞"貧"表示的"缺少財物,貧困"這一概念,中古以后逐漸被雙音同義詞"貧窮"所取代,宋元時期又被單音詞"窮"所替換,是"貧"語素化的結果導致了"窮"對"貧"的替換。

    2010年01期 v.24;No.87 66-68+78頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 119K]
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  • 英漢諺語共性和個性的認知研究

    寇福明;

    英語和漢語都有豐富的諺語。英漢諺語分別體現了英漢民族對客觀世界的認知和態度,記述了英漢兩個民族的社會、歷史和文化的發展過程。運用隱語理論分析英漢諺語,我們可以發現它們之間既存在共性,也存在著個性。

    2010年01期 v.24;No.87 69-71頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 92K]
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  • 從英漢諺語的文化特點看其翻譯策略

    趙莉;

    諺語是文化遺產的結晶,具有濃厚的民族文化特點。諺語翻譯應充分了解諺語所包含的文化內涵,分析英、漢諺語的文化共性和個性,采取靈活的翻譯策略。

    2010年01期 v.24;No.87 72-74頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 101K]
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  • 從語篇視點看英漢語篇互譯

    李莉;龐中蘭;

    視點理論作為語言學界和文學批評界共同關注的話題,對英漢互譯也有重要的指導意義。本文從語篇視點理論出發,結合典型的翻譯實例,就視點標志及其翻譯策略進行論證,指出譯者應正確解讀原語語篇的視點,用符合譯入語表達習慣的方式將其真實地再現給目標語讀者。

    2010年01期 v.24;No.87 75-78頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 139K]
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  • 順應視角下的文化語境與翻譯

    房萍;

    順應理論對翻譯具有解釋作用。在順應理論框架內,翻譯是一種跨文化交際活動,是一種動態的活動。要把翻譯過程放在宏觀的文化語境中去考慮,動態地順應不同的文化語境,避免出現文化信息的傳遞障礙,達到語用等值的翻譯目標。

    2010年01期 v.24;No.87 79-81+85頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 137K]
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  • 句法象似性探究及實例分析

    喬玲玲;

    語言的任意性特征在現代語言學研究中一直占據統治地位,而象似性沒有受到應有的重視。語言的象似性是指語言形式和其概念結構之間存在映照關系,而句法象似性指句法結構的組織形式和人的思維結構之間有著某種自然的對應關系,主要遵循三大理據原則:距離象似、順序象似和數量象似。理解句法象似性的概念和原則,有助于從認知層面更好地掌握二語習得的規律,從而促進教學活動的順利開展。

    2010年01期 v.24;No.87 82-85頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 130K]
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經濟·管理

  • 地方高校財務困境成因與解決思路

    王官祿;

    我國普通高等學校財務困境問題已經引起了社會廣泛關注,地方高校不堪重負,嚴重影響學校穩定。本文旨在探尋地方高校財務困境的原因,探索地方高校走出財務困境的思路,解決制約地方高校持續健康發展的"瓶頸"。

    2010年01期 v.24;No.87 86-89頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 111K]
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  • 完善西部地區金融體系構建研究

    劉宏巍;朱玉福;

    因為地理位置和經濟基礎等原因,我國西部地區的經濟發展嚴重滯后。透視現今我國西部金融體系存在的問題,并提出建立完善的西部金融體系的策略,有著重要的現實意義。

    2010年01期 v.24;No.87 90-92頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 97K]
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  • 酒店業激勵理論應用現狀及對策

    宋建軍;

    酒店業服務受人的因素影響較大,具有無形性和不穩定性的特征。本文分析酒店業員工激勵的現狀以及存在的突出問題,探索問題產生的內在原因,并結合實際,尋求科學、可行的員工激勵措施來實現酒店的高效經營管理目標。

    2010年01期 v.24;No.87 93-95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 81K]
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高等教育研究

  • 用馬克思主義規導當代大學生思想政治教育

    白琳;

    作為社會主義主流意識形態的馬克思主義是思想政治教育的基礎。馬克思主義的歷史唯物主義是大學生思想政治教育的重要內容,必須用馬克思主義的世界觀和方法論指導大學生正確對待各種社會思潮和學術思潮,在堅定大學生馬克思主義信仰基礎上,要引導大學生樹立中國特色社會主義的共同理想信念。

    2010年01期 v.24;No.87 96-98頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 82K]
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  • 論科學發展觀指引下地方高校法治教育的發展

    白昕;楊興香;

    高校法學專業是掌握社會主義法治國家建設前沿理論、培養社會主義法治國家專業法律人才,為國家法治戰略的實施提供思想與理論支撐的重要陣地,地方高校在培養專門人才的同時,充分發揮自身優勢,建設成為大學生法律素質與法治精神養成、本地區法律咨詢與社會服務、周邊區域專有法律問題研究的三大基地,服務地方經濟社會建設,推進本地法治進程,服務本地人民生產與生活,應該成為地方高校法治教育的發展趨向。

    2010年01期 v.24;No.87 99-101+112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 100K]
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專題研究

  • “藝術命名”的成果研究

    李倍雷;徐立偉;

    藝術命名的成果形式為新的藝術形式和藝術理論文獻。按照符號學的理論對藝術命名成果的內涵進行闡釋,藝術命名的成果具有作為文化符號和材質符號的特質。同時,藝術精品和藝術經典在學理上的區分,其實質在于時效性和歷史性的差異。

    2010年01期 v.24;No.87 102-105頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 90K]
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  • 謝赫“六法”的歷史演變

    王玉貞;

    南齊謝赫首次提出了"六法"論,成為中國美術史上影響最深遠的美學理論之一,但"六法"并非是"萬古不移"的。隨著時代的發展和繪畫藝術的發展、演變,其具體含義也發生了量或質的變化,"六法間"的相互關系也相應發生了顯著的變化。中國畫的發展、演變和成熟的過程,也就是"六法"的發展、演變和成熟的過程,二者是同步進行的。

    2010年01期 v.24;No.87 106-108頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 84K]
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  • 解讀印象派大師莫奈及其作品

    申永紅;張京峰;

    莫奈是19世紀是最典型的印象派畫家(印象主義畫家集團的核心人物),而且是印象派繪畫的創始人之一,人稱"印象派之父"。其代表作品《日出·印象》、《睡蓮》以其微妙、徇爛的色彩表現譜寫了光與色的詩篇,甚至可以說改變了人們觀看世界的方式。通過研究莫奈及其作品,能夠啟發、提高我們觀察自然、感受色彩、表現色彩的能力。

    2010年01期 v.24;No.87 109-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 110K]
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  • 學報賦

    龍協濤;

    <正>夫學術者,聚文脈,續學統,為天地立心,為國家奠基,為民族植根,為子孫后代萬世開太平也。時移勢易,中國近現代大學應運而生,薪火相傳,革故鼎新。國學與西學交融,科技共人文齊輝。此乃思想之寶庫,精神

    2010年01期 v.24;No.87 113+2頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 727K]
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