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山西大同大學學報(社會科學版)

本刊特稿

  • 名城古都保護復興之路的探索與實踐

    耿彥波;

    大同作為兩漢要塞,北魏京華,遼金陪都和明清重鎮,積累了豐厚的歷史文化遺產。探索和實踐歷史名城故都保護與復興之路,可概括為"六個基本走向":從舊城改造走向古城保護;從單位保護走向整體保護;從兩相對立走向兩全其美;從文物造假走向修舊如故;從文化包袱走向產業創新;從個性泯滅走向特色張揚。熔鑄時代精神,塑造城市品格。

    2011年01期 v.25;No.93 1-4+23頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1651K]
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政治·法律

  • 城市農民工自組織的社會資本分析及其構建研究

    王義;

    農民工自組織是農民工進入城市的主要路徑之一。農民工自組織的社會資本具有初級的社會關系網絡、非制度化和羸弱的組織化特征。通過發揮城市農民工自組織的正態效應,從自組織的內部和外部來構建農民工自組織的社會資本,提高城市農民工適應城市工作和生活的能力,從而達到農民工與城市發展和諧共進的目的。

    2011年01期 v.25;No.93 5-7+54頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2331K]
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  • 中國現任領導對民主執政思想的發展和創新

    吉秦雁;趙麗華;

    民主執政是人類社會政治文明發展的歷史趨勢,是推進中國政治文明建設的本質要求。本文在新時期中國共產黨民主執政思想提出的歷史背景下,結合馬克思主義有關民主執政的經典理論,分析新時期中國共產黨對民主執政思想的發展和創新。

    2011年01期 v.25;No.93 8-10+60頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2419K]
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  • 我國農村現代化進程中的農民現代化

    武偉強;

    農民在我國社會群體中占很大的比例,沒有農民的現代化,就沒有國家的現代化。本文闡述了現階段我國農民現代化的主要表現,分析了農民現代化的發展歷程,并提出了農民實現現代化的一些途徑。

    2011年01期 v.25;No.93 11-13頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1147K]
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哲學·歷史

  • 先秦儒家孝親思想的特征

    侯潤珍;安玉英;米葉芳;

    先秦儒家孝親思想的特征有三:其一是孝親方式的"養"和"敬"的二重性;其二是孝親義務的絕對性和至上性;其三是孝親功能的邏輯推演性??梢灶A見的是,旨在強調家庭倫理之"孝"的先秦儒家"孝"論,必將對傳統"孝"文化的當代轉換提供有益借鑒。

    2011年01期 v.25;No.93 14-17頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1311K]
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  • 唐宋省試“放榜”的新聞傳播價值

    陳光銳;

    唐宋省試"放榜"是古代新聞傳播手段的一種,是省試中備受關注的焦點新聞。唐宋省試制度的不同,也會造成"放榜"行為的新聞性差異。"放榜"除去實現信息告知功能之外,還具有文化傳播的意義。

    2011年01期 v.25;No.93 18-20頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1338K]
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  • 金代狀元劉撝娶轉運使雷思之女獻疑

    李潤民;

    劉撝和雷思都是渾源人,是金代著名的劉、雷兩大家族的代表人物,尤其是劉撝娶雷思之"女"為妻后,使得兩家關系更為密切。但筆者在研究了劉、雷兩家的族譜后發現,劉撝和雷思的年齡差距較大,結合他們自己及后代中進士的時間及生卒年推算,認為劉撝不可能娶雷思之女為妻,而很可能娶的是雷思之姑或姊。

    2011年01期 v.25;No.93 21-23頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1612K]
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  • 孫中山公開使用“三民主義”一詞時間考

    何建國;

    "三民主義"是孫中山的核心思想,也是國民黨建構意識形態的重要理論資源。但是,這一名稱最初是有其實而無其名。在1905年10月《民報》發刊詞中它稱為"三大主義",1905年12月《中國日報》首先開始使用"三民主義"的稱謂,但到1909年仍不被當時的國民黨人所認可。辛亥革命后",三民主義"這一稱謂逐漸為孫中山所接受,并成為對孫中山思想的一個概括。

    2011年01期 v.25;No.93 24-25+66頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2529K]
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云岡文化研究

  • 北魏平城長慶寺造塔磚銘考略

    王銀田;殷憲;

    北魏神加鹿四年(431年)平城長慶寺《造七級舍利塔磚銘》,為王銀田教授2005年12月于日本京都人文科學研究所中村不折書道博物館所見。此石入藏后并無拓本流行,更未在日本或中國國內作過任何形式的介紹。此次不僅照錄了銘文,而且闡述了作為皇家寺院的平城長慶寺的大致情況。銘文所記北魏平城長慶寺勸緣兼作銘記的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬靜、譯大藏經30部并置之入塔的僧人苴倩和曇云,則對北魏平城時期的高僧有了新的認識?!堕L慶寺造塔磚銘》本身又是一件不可多得的北魏早期書跡,其隸楷即楷書而帶有隸意的面目,又揭示了北魏平城時代這一特殊時期的特殊文化現象。這就是北魏早期的碑版書即銘刻書,或楷隸,或隸楷,起決定作用的并不全在于時間的早晚,而很大程度上是決定于碑石自身的規格,同時也取決于書手對各種書體的掌握能力。

    2011年01期 v.25;No.93 26-32頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1932K]
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  • 北魏平城京郊的禮制性建筑與祭祀活動

    張月琴;馬志強;

    結合北魏京郊的祭祀活動可以看出,北魏平城時期的禮制性建筑大體可以分為兩類:一是祭祀神靈或祖先的場所,如郊天壇、圜丘、祖廟;二是皇帝召開會議、朝會萬國、宴請群臣的場所,如天文殿、太華殿、板殿。明堂作為平城后期興建的禮制性建筑,其主要功用有祀天、祭祖、布政、觀天象和敬養三老五更。禮制性建筑近百年的興建過程,也是平城禮儀制度嬗變的歷程。

    2011年01期 v.25;No.93 33-36頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1969K]
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  • 大同北魏平城形制與建城年代探析

    陳連洛;郝臨山;

    綜觀古今有關史料與考古遺跡,大同北魏平城形制應是自內而外由宮城、皇城、京城、郭城組成的四重城垣?;食?、宮垣在京城北中部的漢故平城及今操場城中,其京城形制為南北長7里(古里,下同),東西寬3里的長方形之城(明府城僅為其南半城),即南起明府城南墻,北至現火車站一帶,計南北長約4 000m,東西寬約1 730m的范圍內。其建城時間亦當如《魏書》所記:"泰常八年(423年),廣西宮,起外垣墻,周回二十里"。

    2011年01期 v.25;No.93 37-39+57頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2395K]
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  • 明代大同鼓樓與《大同鼓樓記》——兼論明代前期大同城的建設

    趙立人;李海;

    明李賢《大同鼓樓記》收錄于《四庫全書》。從現存的大同鼓樓、李賢的生平、《大同鼓樓記》提供的歷史文化信息及大同鼓樓的建筑年代等方面對明代大同鼓樓與《大同鼓樓記》作初步研究,認為現存的明代大同鼓樓,并非此前一些學者所說的建于明初洪武年間,而是建于明英宗天順末年至明憲宗成化初年,即公元1463年至1466年之間。至于明代大同城的修筑,更是經歷了明代前期多個朝代,歷時近100年才得以最終完成的。

    2011年01期 v.25;No.93 40-46頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2190K]
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文學研究

  • 論蒙古族史詩《江格爾》的原始意象

    李耀麗;

    蒙古族史詩《江格爾》中有眾多意象,諸如英雄意象、女性意象、魔鬼意象、智者意象、精靈意象等。運用榮格的"原始意象"理論,從接受者的心理角度去分析這些原始意象正好反映了蒙古族祖先的心理歷程的碎片,它們再也不是個人的,而是民族的。這就是蒙古族史詩《江格爾》如此吸引人的原因所在。

    2011年01期 v.25;No.93 47-49頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2204K]
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  • 王保忠小說創作初探

    成方;王春林;

    王保忠作為當下晉軍小說的代表作家之一,以其短篇小說而頗負盛名。他的小說從人物形象多樣性的塑造和鄉村主人公精神的變化兩方面入手,對現代鄉村社會進行了充分展現,深刻揭示人類溫暖與欲望糅合的復雜情感,運用巧妙的構思和流暢的敘述,描寫確切真實的底層生活,體現當下的時代變化,堅持執著的精神追求。

    2011年01期 v.25;No.93 50-54頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2349K]
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  • 朝鮮詩家李睟光對摘句批評的承傳

    王成;

    朝鮮李睟光的詩學理論,不僅繼承了中國詩學的理論觀點,更承傳了中國詩學的批評方式。其對摘句批評的承傳,體現了他獨特的審美意識,對后世詩學批評以及詩歌創作產生了深遠的影響。李睟光的摘句批評和中國詩家的摘句批評共同構成了獨具東方特色的詩歌批評方式。

    2011年01期 v.25;No.93 55-57頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2371K]
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  • 抗爭與屈從——《奧賽羅》中苔絲狄夢娜形象分析

    呂改改;

    莎士比亞在其戲劇《奧賽羅》中刻畫了一位深受父權思想影響,但卻一直努力抗爭著的女性———苔絲狄夢娜。女主人公單純善良,卻最終成為父權社會的犧牲品。劇作藝術性地揭示了女性在當時的生存狀態,也反映了劇作家的女性觀。

    2011年01期 v.25;No.93 58-60頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2399K]
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語言文字研究

  • 《左傳》、《國語》否定副詞比較研究

    周廣干;

    否定副詞是漢語副詞中的一個重要次類,在漢語表達中具有十分重要的作用。本文選取先秦時期的兩部重要典籍《左傳》和《國語》,全面梳理兩書的否定副詞系統,通過對兩書否定副詞的描寫和比較,總結了兩部書中乃至先秦漢語中否定副詞的特點和用法。

    2011年01期 v.25;No.93 61-66頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2603K]
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  • 李光地的《榕村字畫辨訛》

    曾德萬;

    李光地是清朝康熙年間的福建安溪籍官員。他著有《榕村字畫辨訛》一書,在所辨識的282個漢字中,有一半以上在當代繼續流通使用;有2/5的字今已不用,但可考證出來;只有少數的字在當代字典中沒有收錄。本文對此進行了初步的梳理。

    2011年01期 v.25;No.93 67-69+80頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2797K]
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  • 當代漢語新詞語特點探析

    栗臻;

    新詞語每年都會呈現出新的特點,以2008年產生的新詞語為例,對詞語構成形式進行分析,總結出新詞語的四個特點:一是新成語嶄露頭角,二是舊詞新義明顯增多,三是類推仿造出現新格式,四是詞語表現形式多樣化。其中的每一個特點都有可能演變為新詞語的發展趨勢。

    2011年01期 v.25;No.93 70-72頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2623K]
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  • 山西省朔州市六區縣方言語音初步比較——兼與普通話比較

    崔霞;

    山西省朔州市六區縣方言均屬于山西方言北區方言。六區縣方言中的聲母、韻母和聲調在數量上同普通話差異不太大,但有一些獨特之處。結合語音歷史演變規律對六區縣方言內部的一些特點進行比較,指出六區縣方言語音特點與普通話的對應關系。

    2011年01期 v.25;No.93 73-76頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2755K]
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  • 譯者在“翻譯生態環境”中的適應與選擇——以《詩經》英譯者為例

    李硯霞;

    以《詩經》英譯本為例,結合翻譯適應選擇論"譯者為中心"的核心理念,從原文和譯本兩方面,探討影響譯者"適應"與"選擇"的因素;從譯者翻譯的歷史語境中去發現其選擇的可取之處,以豐富典籍翻譯研究的成果。

    2011年01期 v.25;No.93 77-80頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2756K]
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  • 從云岡石窟旅游文本看漢譯英需注意的問題

    常瑞娟;

    通過對云岡石窟景區旅游文本的漢譯英現狀調查,發現了其中存在的一些問題,包括語法和拼寫錯誤、翻譯的不一致性及過度一致性、中國式英語以及對原文信息不恰當的增減。在此基礎上提出了在旅游文本漢譯英過程中應當注意的問題及翻譯策略。

    2011年01期 v.25;No.93 81-83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2718K]
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  • 英語寫作策略與寫作水平之間的相關研究

    楊琴琴;

    以220名非英語專業大學生為研究對象,通過定性和定量分析方法,探索非英語專業大學生寫作應用策略與寫作水平之間的關系。研究表明:寫作過程中,高分組學生比低分組學生能更好地運用寫作策略,使用寫作策略的頻率更高、種類更多,所以其寫作水平的提高幅度更大;而且二者在英語寫作策略的使用上存在著顯著差異。

    2011年01期 v.25;No.93 84-86頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2725K]
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  • 非英語專業大學生英語寫作常見錯誤分析及對策

    張曉世;

    通過對非英語專業大學生英語寫作中存在的典型錯誤進行分析,提出一些共性的問題。探討解決問題的教學方法。

    2011年01期 v.25;No.93 87-89頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2775K]
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  • 從功能語言角度探討中文廣告的英譯策略

    賈玉嘉;

    以Halliday的功能語言觀為理論基礎,將商業廣告分為以概念功能為主要傾向和以人際功能為主要傾向的兩種廣告文本,探討這兩種中文廣告文本的英譯策略。

    2011年01期 v.25;No.93 90-92頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2772K]
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高等教育研究

  • 高等院校大學生思想政治教育路徑選擇研究

    劉會新;王志宏;張立富;

    大學生是實現科教興國戰略的重要力量之一,他們的思想政治素質如何,關系到我國現代化事業的成敗。探討當代大學生思想政治教育路徑選擇問題,應依托愛國主義教育、感恩教育、生存教育和生命關懷教育等內容;給出了高等院校大學生思想政治教育的路徑,為我國高等院校大學生的思想政治教育提供新視角。

    2011年01期 v.25;No.93 93-95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2764K]
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  • 大學生犯罪的社會學解析及教育對策

    黃晶晶;喬中國;

    引起大學生違法犯罪的原因很多,從社會控制手段即組織控制、制度控制和文化控制的角度能解析大學生違法犯罪的原因,并就此提出相應的教育預防對策。

    2011年01期 v.25;No.93 96-99頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2839K]
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  • 醫學專業學生法律素質培養研究

    李喜;范利國;姬翠梅;

    加強醫學專業學生法律素質教育是提高醫學生人文素質,培養醫學生全面發展的需要。醫事法律素質教育要堅持與醫學專業教育、醫德教育、普通法制教育相結合的原則。醫事法律素質教育的目標體系包括醫事法律知識、醫事法律意識、醫事法律思維和醫事法律實踐能力的培養。醫學生法律素質現狀令人堪憂,法律知識匱乏、法律意識淡薄、法律實踐能力欠缺。從宏觀調控和微觀調控兩個方面進行綜合治理,形成醫事法律素質培養的系統,培養高素質的醫療工作者。

    2011年01期 v.25;No.93 100-103頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2826K]
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專題研究

  • 圖像還是文本:中國美術史學的基本問題

    李倍雷;

    圖像與文獻直接涉指美術史學的研究方法。圖像與文獻在美術史的結構中,是相互印證的關系。對美術史學的研究,要求對圖像本體進行研究和詮釋,而不是停留在對相關文獻文本的闡釋,這是中國美術史學體系結構的基本問題。文獻還有一種情況,即不僅僅是文本的文獻,還有圖像的文獻。在美術史學中,圖像本身應該被看作是文獻。

    2011年01期 v.25;No.93 104-107頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2844K]
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  • 室內燈具設計的藝術思考

    李宏剛;

    燈具是日常生活中必不可少的,它既具有實用功能,又具有很強的裝飾功能。如今有了科學技術的支持,燈具的發展更是日新月異,室內燈具設計就是要研究將燈具的實用功能、裝飾功能與室內環境完美的結合。

    2011年01期 v.25;No.93 108-109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2788K]
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  • 王世貞文學理論與其書法理論的聯系

    陳俊堂;張暉;

    王世貞的文學理論表現出極大的豐富性和包容性。它既有強烈的宗派性,同時又有鮮明的開放性、發展性。他堅持復古論的文學思想,卻并不反對其他有價值的理論,從而成為明代中期的文學批評巨匠。而其書法理論則與其文學理論相映成趣,在很大程度上與其文學理論具備一致性和相關性。

    2011年01期 v.25;No.93 110-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 2836K]
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