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山西大同大學學報(社會科學版)

政治·法律

  • 哈貝馬斯的公共領域概念探析

    陸玉勝;

    哈貝馬斯把公共領域描繪為與政治系統、生活世界和市民社會依次對應的"共振板"、"交往網絡"和"圍墻內空間"。公共領域發生作用的基本方式是察覺和影響。在一定的憲法和法律框架下,公共領域與政治系統處于靜止的(相對的)平衡狀態;相反,當憲法和法律出現危機時,公共領域中的權威性結構便被激發、震蕩起來,于是事實性與規范性之間的張力的平衡被打破,它在同政治系統的斗爭中捍衛、擴張自己的權益,并且開始對平時習焉不察的憲法體系進行重新詮釋和重構。

    2013年02期 v.27;No.106 1-4+16頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 518K]
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  • 社會主義和諧社會視域下的社會公正問題

    白海燕;劉志財;

    構建社會主義和諧社會,體現了廣大人民群眾在經濟發展變革時期的美好愿望。新中國成立以來,社會公正取得了顯著的成就,但由于目前社會正處于轉型期,依然存在著諸多問題。本文通過分析當前社會公正存在的問題,提出實現社會公正的舉措,以期實現社會公正的目標。

    2013年02期 v.27;No.106 5-7頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 269K]
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  • 論和諧社會建設中社會階層利益關系的協調與平衡

    張玲;張文華;

    我國現階段的社會階層結構呈金字塔型,折射出社會各階層之間收益差距、政治地位和文化利益的矛盾在擴大。在和諧社會視野下應形成合理的社會階層結構、建立健全黨和人民群眾之間的利益協調機制、利益訴求機制和約束機制,從而保證社會的和諧和改革發展的豐碩成果為全體人民共享。

    2013年02期 v.27;No.106 8-10頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 321K]
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哲學·歷史

  • 清康熙年間黑龍江地區達斡爾人編旗駐防考實

    闞凱;

    清代黑龍江地區的達斡爾人在康熙、雍正年間經過了兩次大規模的編旗駐防活動,極大地補充了黑龍江地區的兵員,在黑龍江八旗駐防體系中發揮了巨大的作用。其中從康熙二十三年(1684年)至康熙三十一年(1692年),黑龍江地區的達斡爾人在清政府的安排下,先后6次編旗設佐。這一過程中的族屬、駐防地、佐領數也在不斷變化之中。

    2013年02期 v.27;No.106 11-16頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 549K]
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  • 亨廷頓改革理論視域下的清末新政敗因

    史成虎;張曉紅;

    用亨廷頓改革理論分析清末新政失敗的原因主要有:執政當局沒能處理好各種政治勢力之間的關系;沒有從嚴重的權威危機中掙脫出來;沒有一流的改革家來主持新政;沒有高超的政治謀略和改革技巧,導致改革集團分化瓦解;不能解決改革過程中一些投機者的"搭便車"行為;不能有效化解既得利益集團對改革的阻滯;不能將突擊戰略與費邊理論有效地結合起來,制定出科學的斗爭策略等。

    2013年02期 v.27;No.106 17-21+79頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 979K]
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  • 隴東抗日根據地的社會教育

    王飛;

    抗日戰爭爆發后,邊區政府確立了社會教育與抗戰、生產相結合的戰略方針,強大的政治力量開始全面介入到社會教育中。通過形式多樣的社教活動,在向民眾普及文化知識的同時也進行了宏大的政治宣化。民眾在接受新的觀念和行為規范的同時,也開始接受新的價值觀。社教活動成為民眾與中共信息互動的媒介,中共也憑借社教活動開始掌控基層民眾,進而全面掌控鄉村社會資源,政治、社會教育與鄉村社會實現了良性互動。

    2013年02期 v.27;No.106 22-24頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 598K]
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  • 惲代英學習思想研究

    王永顏;

    惲代英是我國早期杰出的青年運動領導人和教育家,雖然英年早逝,但著作頗豐。他在短暫的一生中發憤讀書,積累了豐富的治學經驗,并將其提升到理論高度,形成了豐富全面且論述精辟的學習思想體系。他對學習目的、學習作用、學習內容、學習原則和學習方法作了較為全面、系統和深入的論述。他的學習思想在當今仍有積極的啟迪作用。

    2013年02期 v.27;No.106 25-29頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 627K]
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云岡文化研究

  • 從大同遼金時期的建筑遺存看佛教的特征

    李珍梅;李杲;王宇超;

    佛教在東漢傳入中國后,就隨著中國社會的發展,不斷進行著自身思想和教義的調整。到了遼金時期,基本上形成了一種頗具中國本土特色的外來宗教文化。古都大同擁有較多遼金時期的佛教建筑遺存,這些佛教建筑遺存的寺院格局、佛塔類型和佛像供奉等情況,都突出地反映了佛教本土化的特征。

    2013年02期 v.27;No.106 30-32+83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1114K]
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  • 論“大同”文化內涵對軟實力提升的意義

    姚穎;呂向陽;管芙蓉;

    作為古今中外人們共有的美好政治理想和社會愿望,"大同"思想形成于我國的春秋時代,其本質特點是"天下為公",是社會所有成員的平等。在東西方幾千年的歷史長河中,"大同"思想的內涵不斷豐富拓展,使它具備了跨時間、跨國界、跨民族、跨文化的本質特點和巨大的文化軟實力蘊涵。中國文化走向世界,被世界所接受,"大同"思想的影響力、凝聚力和感召力是顯而易見的。發掘"大同"思想的文化內涵,積極提升"大同"思想的文化軟實力,舉足輕重,不容忽視。

    2013年02期 v.27;No.106 33-37頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 698K]
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文學研究

  • 愛欲的隱喻·表演人生·自我救贖——鐵凝《海姆立克急救》面面觀

    吳培顯;劉雅奇;卿愛君;

    《海姆立克急救》是一篇獨具內涵的小說。其意蘊首先表現為一種欲望泛濫后真情回歸的雙重隱喻。郭硯和馬端端的故事構成的是現實生活和文學創作雙重意義層面上的愛情隱喻,是愛情關系中由欲的放縱到愛的回歸的隱喻,也是愛情懺悔的隱喻。其次,作品書寫了一種愛與贖的表演人生。三個主人公被作家賦予了"演員"的職能,在人生中分別扮演著等愛者、贖罪者、自救者的角色,具有共性的表演行為體現出兩種內在意義:愛與贖。再次,小說傳達了一種愛欲的原罪與自我救贖的意旨。主人公或缺乏自救意識而在婚姻危機中迷失自我,或自我救贖意識覺醒而最終走出愛欲誤區,性格迥異的三人共同詮釋了在愛欲原罪中"我們都需要自救"的主題。

    2013年02期 v.27;No.106 38-41+50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 813K]
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  • 唐弢書話:現代書話創作模式的成型

    徐敏;

    唐弢是中國現代文學史上重要的雜文和散文作家,他的書話創作被認為是現代書話成熟的標志并對后人產生了重大的影響。唐弢看重書話自身的文體特性,提出了四個"一點"的創作模式,在具體寫作中表現出豐富的版本學和掌故內容,提出獨到而精當的品評,傳達出醇厚的情感色彩。其現代題跋式的寫作為后人提供了摹仿的范本。

    2013年02期 v.27;No.106 42-46+74頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1159K]
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  • 李清照思想性格之我見

    張三玲;

    長期以來,讀者印象中的李清照是一副"人比黃花瘦"的弱不禁風模樣,其實,這種理解是很片面的。以李清照的詩詞文賦中可以看出,李清照有女性陰柔美的同時,還具有"丈夫氣",她剛健豪邁,有膽有識,敢說敢做,有理想,有氣節,有追求,充滿愛國思想。

    2013年02期 v.27;No.106 47-50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 805K]
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  • 試探元雜劇中寺廟場景的藝術功能

    李彬;

    通過對《元曲選》與《元曲選外編》的梳理,可以發現,寺廟場景在整個元雜劇的藝術構思中占據著重要位置,并在情節中展現出三種不同形態,其作用也不同。在敘述層面上,寺廟場景又存在著表層功能與深層功能兩個層面,較之于其他場景,更能體現元雜劇鮮明的時代性和深刻的思想性。

    2013年02期 v.27;No.106 51-53+57頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 301K]
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  • 論《蛙》與《百年孤獨》敘事意識之互文性——兩部作品女性人物比較研究

    孫桂芝;

    莫言的《蛙》和馬爾克斯的《百年孤獨》無論在敘事情節還是在敘事形式上都有著明顯的不同,除了都是極具魔幻現實主義色彩的作品,兩部作品均體現了以創造生命為女性宿命的原型意識,對女性以回歸自然生命為途徑的救贖之道的表述,對側身于現代性歷史之流的個體生命的孤獨感的探索,通過兩部作品中的核心女主人公比較研究將有助于對兩部作品的敘事意識互文性進行探究。

    2013年02期 v.27;No.106 54-57頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 308K]
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  • 日本無賴派文學思潮評析

    任江輝;

    日本無賴派文學思潮是在第二次世界大戰結束后出現的一股文學思潮,是日本戰后最早出現的最有代表性的文學思潮。本文從日本無賴派思想出現的歷史背景入手,分析日本無賴派文學思想的特征,并探討了日本無賴派思想的歷史地位和作用。

    2013年02期 v.27;No.106 58-61+65頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 383K]
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語言·文化

  • 論文學翻譯中譯者對文化預設的處理——以《紅樓夢》的楊譯本和霍譯本為例

    楊麗華;

    《紅樓夢》涉及中華傳統文化的方方面面。本文根據奈達文化分類法,以《紅樓夢》的楊譯本和霍譯本為例,比較分析兩譯本對文化預設的處理:楊譯本傾向于盡可能傳達原文的文化預設信息,霍譯本則傾向于消解原文的文化預設信息,兩譯本不同的處理策略主要受到譯者文化心理、社會文化語境和贊助人的影響。

    2013年02期 v.27;No.106 62-65頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 373K]
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  • 論尼采語言思想的顛覆性——對柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾語言思想的批判

    房運梅;董希文;

    尼采用"語言即是修辭"的觀點,顛覆傳統形而上學的理性根基,推翻自柏拉圖到笛卡爾以理性居首位,視語言為工具的傳統。尼采重新闡發真理形成以修辭為手段,顛覆柏拉圖真理高于語言藝術的觀點。尼采認為邏輯概念的語詞所指的真實與日常事實并不對等,從而批判亞里士多德的矛盾律思想。尼采通過顛倒主謂語法的因果關系,揭示笛卡爾語法奴役思維的弊端。尼采對西方傳統語言觀的批判,對探討尼采語言思想的形成有重要的意義。

    2013年02期 v.27;No.106 66-69頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 412K]
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  • 論維特根斯坦語言哲學的二維嬗變與價值評介

    周彥每;

    語言是人類思想的結晶和文明的基石,哲學的諸多本源問題皆是通過語言這面棱鏡來折射社會現實。維特根斯坦是語言哲學學派的主要代表人物,其著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分別代表了其一生兩個維度的哲學價值觀。前者主要是解構,讓哲學成為語言學問題,后者又將語言學回歸哲學,在解構之后是建構。創造一套嚴格的可以精確表達哲學問題的語言方式是不可能的,因為日常生活中的語言是生生不息的,這是哲學的基礎和源泉,所以哲學的本質應該在日常生活中解決,在"游戲"中理解游戲。

    2013年02期 v.27;No.106 70-74頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 511K]
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  • 車身時尚標語的文化意蘊分析

    胡乘玲;溫鎖林;

    車身標語不僅是一種重要的社會語言現象,也是一種值得關注的修辭現象和文化現象。追求時尚與個性是這類車身標語文化現象出現的直接動因,語不驚人死不休是車身標語的最鮮明的語言特征,多元寬容的社會環境是此類標語繁榮生長的一片沃土。

    2013年02期 v.27;No.106 75-79頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 505K]
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  • 經濟語篇的批評性分析

    張小雁;

    以批評語言學為基礎的批評語篇分析為讀者提供了批評性閱讀方法,從而來揭露其中隱含的優勢群體的權力和意識形態。本文主要采用的是Fairclough的分析方法和Halliday的系統功能語言學對《紐約時報》近五年關于中國經濟發展的23篇報道進行了及物性、轉換、情態和語篇表征四個方面的分析發現,美國媒體對中國的經濟的報道很偏頗,所以在審視經濟新聞報道的信息和觀點的時候,要有批評閱讀意識,應該在報道的基礎上客觀判斷報道,全面地看待問題。

    2013年02期 v.27;No.106 80-83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 550K]
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高等教育

  • 師范類本科生實踐教育現狀調查與分析——以山西大同大學漢語言文學專業為例

    張菊紅;

    高等師范教育要實現與中等教育的順利對接,切實提高學生的實際教育教學能力,就必須把實踐教育這個環節落實到位。本文就師范類本科生實踐教育中存在的問題,從三個方面來提出相關優化策略:一是增強實踐教育意識,對師范類本科生教育教學技能的培養要系統化、實用化;二是提升教師的實踐教育能力,豐富課堂實踐教育方式;三是教師指導要全程化、具體化。

    2013年02期 v.27;No.106 84-86+101頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 632K]
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  • 接受美學與高校多媒體教育應用

    王海明;

    多媒體教育已經成為高校教師普遍運用的一種教學手段。本文從接受美學的視角,論述高校多媒體教育應把握的三個基本原則,即突出學生主體地位,突出教育內容,突出情感主導作用,在學生、教師和教材之間建立起一種協調關系。

    2013年02期 v.27;No.106 87-89頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 497K]
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  • 高校網絡輿情現狀與對策

    翟志偉;李曉瑜;

    近年來,高校校園網的建設和發展給大學生的學習和業余生活帶來了很大的方便,也要清楚地看到,面對網絡的迅猛發展,高校的網絡輿情已經成為高校思想政治教育的新課題。只有認真分析高校網絡輿情的特點,了解學生的輿情方向,才能引導學生具有正確的網絡輿情觀,維護校園的穩定,促進高校思想政治教育的創新。

    2013年02期 v.27;No.106 90-92頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 554K]
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  • 新形勢下高校政治輔導員的素質探略

    周永軍;

    高校政治輔導員是高校開展思想政治教育的主力軍,同時更是大學生學習上的引路者、生活上的指路者。要做好高校的政治輔導員,做好大學生的良師益友,必須要有堅定的共產主義信念,必須具備熱愛本職工作的熱情和吃苦奉獻的精神,必須掌握科學文化知識和具備高尚的品德修養、道德情操。高校政治輔導員應通過不斷學習和實踐,使自己具備較高的綜合素質和能力,承擔起培養合格社會主義建設者的重任。

    2013年02期 v.27;No.106 93-95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 549K]
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藝術設計研究

  • 動畫電影中神怪角色設計的探究

    王謹;

    一部成功的動畫片,角色設定起著重要的作用。神怪角色是想象力的產物,是人性善惡的原型,在強化動畫片劇情的吸引力上有重要地位。神怪角色的背景象征意義及外型上豐富的故事性特質,可以起到襯托主角和豐富劇情的作用。在中、美、日三國不同文化與社會背景下,對神怪角色較有代表性的作品《哪咤鬧?!?、《怪物史萊克》、《千與千尋》三部動畫片進行分析,以討論神怪角色的重要性。

    2013年02期 v.27;No.106 96-101頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 898K]
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  • 云岡石窟忍冬紋導入大同城市形象中的意義

    張軍;

    云岡石窟忍冬紋飾具有單純與多樣的共生形式,其象征意義傳承了大同古都的文脈信息,對構建大同現代城市視覺符號體系有重要的借鑒意義,是大同城市形象本土語言的鋪墊,是大同城市形象設計的根據。

    2013年02期 v.27;No.106 102-106頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1003K]
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  • 老年人健身器械的民族化設計研究

    云衛星;

    當今社會,人口老齡化已成為全球共同關注的社會問題,中國也在逐漸步入老齡化社會行列。老年人健身器材的設計研究日臻完善,然而現有設計西式化嚴重,漠視本民族的優秀傳統,缺乏文化底蘊和創新精神,因此本文以老年人健身器材為研究對象,在剖析老年人健身器材設計民族化意義的基礎上,探討其民族化設計的過程,并結合中華太極文化設計提出一款老年人健身器材,希望對解決老年人健身器材的民族化設計問題有一定的推動作用。

    2013年02期 v.27;No.106 107-109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 692K]
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  • 北魏“孝文改制”中的服飾“改制”

    李晶;

    在"孝文改制"的過程中,孝文帝顯示出一個帝王的雄才大略。"孝文改制"是深刻影響的歷史大事,是繼胡服騎射之后,又一次以和平的方式,以服飾作為文化傳誦者而進行的一次成功的改革。

    2013年02期 v.27;No.106 110-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 697K]
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補白

  • 我校五項成果獲山西省第七次社會科學研究優秀成果獎

    <正>日前,山西省第七次社會科學研究優秀成果獎評選結果揭曉,山西省社會科學研究優秀成果獎是我省社會科學類的最高獎。我校5項成果獲獎,其中三等獎3項,優秀獎2項。獲三等獎的3項成果分別是:校黨委書記王守義教授發表在《中國高教研究》2010年第2期的論文"從大學文化的視角看大學"、文史學院郭劍卿教授發表在《小說評論》2010年第3期的論文"葛水平的鄉村想象與草根文化認同"和商學院朱少英教授發表在《管理學報》2009年第4期的論文"組織學習中群體間知識共享行為演化影響因素分析"。

    2013年02期 v.27;No.106 106頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 625K]
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  • 《山西大同大學學報(社會科學版)》征稿簡則

    <正>一、《山西大同大學學報》(社科版)為綜合性學術理論刊物,以繁榮科學文化、促進學術交流、發現和培養人才、踐行科學發展觀和建設和諧社會為宗旨,刊登人文社會科學各學科學術論文。特別關注學科發展前沿,鼓勵學術創新,支持對重大學術理論和現實問題的探索及對不同學術觀點的討論和爭鳴。二、來稿必須觀點鮮明、新穎,資料翔實、可靠,論證嚴密、科學,文字規范、通暢,篇幅要求不少于5000字。并需紙質和電子(用word格式)兩種稿件。三、來稿應包括題名、作者署名及通訊地址、作者簡介、來稿日期、摘要、關鍵詞、中

    2013年02期 v.27;No.106 113頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 482K]
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  • 下載本期數據

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