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山西大同大學學報(社會科學版)

特約專欄

  • 都市研究的省思及其進路——以上海為例

    周武;

    受國際學術界大行其道的"從上到下"研究取向的影響,城市史研究的宏大敘事已不再盛行了,微觀敘事乘勢而起。在上海城市史研究中,這種"從上到下"的取向表現得尤為突出,研究的題目越來越微觀,越來越細碎。這些研究當然各有價值,而且確實也不乏精湛之作,但如何將這一個個點或線的研究勾連起來,繪制出一幅上海的整體地圖,是非常大的挑戰。如果局部的、細節的或"碎片"研究,無法跟"城市的生命"、城市的內在需要、城市的衍變連接起來,這樣的微觀敘事就會變成無法串起來的一地散碎,它的意義就不免要大打折扣。

    2018年01期 v.32;No.135 1-4頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 98K]
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  • 城市、日常與文化政治——近十年間上海史研究前沿焦點述評

    沈潔;

    有關都市與日常的研究,將我們對上海的觀察推進到了一個更加微觀的程度。由此,近現代中國政治、經濟與社會文化的變遷,也在更多的細節和久被湮沒的人群與問題中被微觀地呈現出來。在印刷文化、報章雜志,新式教育,婚姻、家庭、性別與性,新的社團與組織,時間與空間,這些林林總總的問題中,城市史、社會史、文化史的關系被層層疊疊地渲染出來,構筑出一個交錯、纏結、復雜多元的城市生活。正是在對這些問題的觸摸與理解當中,我們獲得了對中國革命、中國現代民族主義、民族國家、現代變遷更多、更真實的理解。由此看來,大眾文化的研究為城市史乃至整個中國歷史的研究提供了一個新的維度;在這個維度當中,歷史被重新審視,更多的細節被發掘。更重要的,細節不僅僅是對歷史的豐富,它提供了另一條可能的出路,進而在去宏大敘事、去熟悉化的過程中,幫助我們重新觀察和解釋歷史。這些建構性的指向,或許才是大眾文化研究最重要的意義所在。

    2018年01期 v.32;No.135 5-14+20頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 306K]
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  • 變中之常與常中之變——海外上海史研究中的傳統與現代

    馮志陽;

    在海外上海史研究中,對傳統與現代之間關系的認識,從以往的緊張、對立乃至斷裂,逐漸轉變為強調其內在的連續性。時至今日,此類論述越來越呈現一種復雜多元的狀態,既有傳統的延續,也有從傳統向現代的變遷,還有傳統與現代的并存以及融合。相對而言,傳統與現代的共存融合,在近代上海表現得更為廣泛。上海作為近代中國對外開放最重要的窗口,更容易受到來自西方現代因素的影響,而上海終究是一個由中國傳統市鎮發展起來的城市,傳統的巨大籠罩力在短短數十年間也很難徹底被取代,因而近代上海往往既不缺傳統,也不缺現代。傳統的因素更為濃厚一些,并不意味著缺乏現代因素,此即"常中之變";現代的因素更顯著一些,也不意味著沒有傳統因素,此即"變中之常"。顯然,這種復雜多元的樣態,才更接近近代上海的真實面貌。

    2018年01期 v.32;No.135 15-20頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 148K]
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政治·法律

  • 胡錦濤對馬克思主義中國化學說史的歷史貢獻

    王浩斌;陶廷昌;

    胡錦濤同志作為中國共產黨十六大至十八大時期黨的領導核心,不僅深化了馬克思主義中國化的歷史主題,創新了馬克思主義中國化的方法論,而且拓展了馬克思主義中國化的豐富內涵,開創了馬克思主義中國化的新范式,極大地推進了馬克思主義中國化新的歷史進程,對馬克思主義中國化學說發展史作出了重大貢獻。

    2018年01期 v.32;No.135 21-25頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 107K]
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  • 試論對“社會危害性”的認識與實際運用

    侯中梁;趙小平;

    嚴重的社會危害性是犯罪最本質的特征,社會危害性的大小是正確區分罪與非罪、決定量刑輕重、是否給予刑事處罰的重要標準。但是"社會危害性"是一個比較抽象的概念,實踐中不易被人們準確地掌握。嘗試正確認識"社會危害性"的內在涵義與重要價值,通過對現實案例的思考與分析,總結對"社會危害性"的判斷方法與實際運用效果,能夠對司法實踐工作有所幫助。

    2018年01期 v.32;No.135 26-28頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 86K]
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  • 思想政治教育視角下高校國學教育研究

    孫瑜;張夢瑤;

    國學中的禮儀文化和節日文化蘊涵著豐富的中國傳統文化精髓和育人理念,對于豐富大學生思想政治教育內涵具有一定的促進作用。在對省內部分高校國學與大學生思想政治教育現狀調查研究的基礎上,建議將中國傳統節日和禮儀文化引入大學生思想政治教育工作,完善教材的選擇與編寫,構建禮儀及節日教材體系,以促進大學生正確的世界觀、價值觀、人生觀的形成。

    2018年01期 v.32;No.135 29-33頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 117K]
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哲學·歷史

  • 明代山西洪洞縣進士人數考

    張少君;張有智;

    隨著學術界對科舉制度的深入研究,對于相關參考文獻也進行考證。在利用文獻梳理洪洞縣進士人數時,發現幾種參考文獻記載有所不同。所以通過對記載明代洪洞縣進士的相關文獻進行排比,考證,得出洪洞縣進士人數相對準確的數據,為28位進士。因為洪洞縣在這一時期臨汾地區考取進士人數排名靠前的縣,代表著臨汾地區的科舉實力,所以其數據的準確非常重要。

    2018年01期 v.32;No.135 34-37頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 97K]
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  • 清代鹽業管理與流通政策

    李芳;馬志強;

    清代承襲古制,設專賣事項,鹽、茶、銅等均為國有,通商經濟,則由商人代辦。清代鹽業運銷方式多樣,以官督商銷最為普遍;行銷須憑鹽引,按引行鹽;私鹽名目繁多,緝私任務繁重。清代政府的鹽業管理和流通政策尚屬合理正常,但仍有不少流弊。

    2018年01期 v.32;No.135 38-41頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 104K]
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  • 新生活運動時期女性形象探析

    袁菊花;高錦花;

    20世紀30年代,國民黨政權在蔣介石的倡導下,于南昌發起一場旨在使國民生活合理化的運動即新生活運動,這場運動以禮、義、廉、恥為基本準則,從衣、食、住、行等生活的基本問題中重塑國民形象。在這場運動中,國民政府針對女性制定了一系列的政策、法令,其內容涉及服裝、頭飾,社交等多個方面,展現了國民政府塑造女性新形象的政治意圖。

    2018年01期 v.32;No.135 42-45+53頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 123K]
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云岡文化與石窟藝術

  • 曇曜譯經《雜寶藏經》中的因緣故事分析

    郭靜娜;王文星;

    高僧曇曜奉北魏文成帝之命開鑿云岡石窟之后,又組織北魏的僧團翻譯了14部佛經?!峨s寶藏經》是其中的一部,包含有121個因緣故事。這些故事均是關于佛陀、弟子以及佛陀涅槃之后的故事。通過對佛經故事的解讀,分析曇曜翻譯《雜寶藏經》的意圖及其所反映的北魏社會背景。

    2018年01期 v.32;No.135 46-53頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 172K]
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  • 北魏祭祀制度研究

    劉鳳雪;趙昆生;

    北魏祭祀制度以孝文帝改革時期為界呈現出不同的階段性特點,孝文帝改革前的北魏社會以女性祖先和自然神祇為重要祭祀對象,意在利用母權余威和自然崇拜來鞏固北魏統治,而孝文帝改革后的北魏祭祀以華夏圣君和儒家先賢為主要內容,旨在樹立北魏政權的合法性基礎以及實現社會整合。北魏統治者出于不同的政治需求不斷進行祭祀內容的革新,極大推動了北魏祭祀的發展,進而有力推動了北魏政權的封建化。

    2018年01期 v.32;No.135 54-58頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 114K]
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文學研究

  • 20世紀六七十年代臺灣的美學研究

    古遠清;阮波;

    在臺灣,文學理論研究是薄弱環節;對美學的研究,更沒有提上議事日程。在20世紀60年代能讀到的有徐復觀的《中國藝術精神》,這是臺灣出版的第一部以中國美學為討論對象的專著,著重研究的是中國古代美學與文藝思想。劉文潭的《現代美學》、王夢鷗的《文藝美學》、姚一葦的《美的范疇》和《藝術的奧秘》,其征引的大都是西方論著,對中國的美學理論論述嚴重不足。從20世紀70年代起,新興起的是文藝美學研究。其中值得注意的有何懷碩的《苦澀的美感》、趙天儀的《美學與語言》。

    2018年01期 v.32;No.135 59-63頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 120K]
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  • 理性與情感角力下的斷裂——師陀《果園城》文本細讀

    馬桂君;

    《果園城》記錄了作者對一個代表農耕文明小城的尋訪,并在文中直接發出了求變的呼聲。但是通過文本細讀,可以發現其中包含著明顯的敘事斷裂,這是由于情感與理性的角力造成的。知識分子的責任意識促使作者對不變自居發出警示,而情感上又深深眷戀著鄉土舊有的風物,因其保留著過往的記憶和生活方式,是個人返回自身的一個通道。延伸思考到今天的鄉土文學創作,表現生活場景和情感傳遞依舊是超越價值評判的審美選擇。

    2018年01期 v.32;No.135 64-68頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 119K]
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  • ??乱幱枡嗔φZ域下勞倫斯的文學歷史觀

    丁禮明;

    英國文學家勞倫斯和法國哲學家??驴此坪翢o交集,實際上??碌囊幱枡嗔υ捳Z與勞倫斯文學歷史觀的傳達是異曲同工的。??碌囊幱枡嗔υ捳Z認為現代社會彌漫著秩序和權力,它們管控著人的生活,權力操縱人的肉體。勞倫斯以為人類身體與生俱來的自然沖動和生命節奏被機器破壞,肉體被機械化并成為資本家創造價值的生產力,工業社會中的勞動力據此成為受人管控和規范化體制的一部分。

    2018年01期 v.32;No.135 69-72+84頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 151K]
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  • 蘭斯頓·休斯詩歌中的意象研究

    孫丙堂;王麗;

    蘭斯頓·休斯是美國20世紀最著名的黑人詩人。休斯的詩歌善于通過意象如黑色、夢和布魯斯,來表達自己的情感,抒發對民族前途的擔憂。這些意象是詩人真實情感的流露,讀來發人深省、耐人尋味。

    2018年01期 v.32;No.135 73-76+94頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 145K]
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  • 《詩·小雅·巷伯》題旨與作者的歷史考察

    支利峰;

    《詩·小雅·巷伯》是譏刺幽王的政治詩。作者被讒言所害,作此詩來發泄心中怨憤。詩用"巷伯"定題,有兩種說法:一種認為是巷伯是官職名;另一種認為巷伯是詩篇名。關于詩歌的作者,有三種說法:一是孟子是寺人,寺人和巷伯并非一人;二是作者是寺人,寺人即巷伯,二者為同一人;三是作者即近習,即大王身邊親近的人。

    2018年01期 v.32;No.135 77-79頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 89K]
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  • 美國夢的興起與破碎——以《推銷員之死》論美國夢

    楊蘇;

    美國夢作為美國的立國基石以及美國人的共同信仰,在美國社會發展中曾經起到過非常重要的作用,也是美國文學創作的重要精神財富。然而,在南北戰爭后,美國夢卻逐步衰落,最終破碎。因此,探討美國夢的興起與破碎具有重要的文學意義和現實意義。首先概述了美國夢的內涵、緣起及其與文學創作的關聯,緊接著以萌芽時期的美國文學以及浪漫主義時期的美國文學為依據分析了美國夢在文學作品中的興起,并以《推銷員之死》為例,探討了美國夢在文學作品中的衰退及其原因,包括時代背景的轉變、創作思潮的遷移、英雄主義的潰敗等。

    2018年01期 v.32;No.135 80-84頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 129K]
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語言·文化

  • 晉東南晉語詞匯差異比較

    王利;

    通過對1247個方言常用詞匯的實地調查,發現其內部一致性大于內部差異性,分布過半的詞匯占總詞匯的量約是分布不過半詞匯的2.4倍。在此基礎上,從詞形和詞義兩方面將其與普通話詞匯進行比較,從音節數量上看,晉東南晉語中單音節詞的數量比普通話要多得多,保存了古漢語詞匯以單音節為主的特點;從詞的構成格式看,晉東南晉語有大量的分音詞;從理性意義上看,晉東南晉語與普通話詞形相同的詞,其詞義則不同。

    2018年01期 v.32;No.135 85-90頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 132K]
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  • 大同方言情態方式副詞的用法

    李俊楠;王化平;

    大同方言中的情態方式副詞主要有:"倒好"、"量為"、"打劃"、"估劃"、"到了兒"、"專故兒"、"就了兒"、"停停兒"、"白白兒"、"款款兒"、"猛猛兒"、"緩緩兒"、"坐底"、"那往兒"、"那根兒",其用法復雜,有"兒化音特點明顯"、"構形常用重疊的形式"、"因讀音的細微差別而含義不同"三個特點。

    2018年01期 v.32;No.135 91-94頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 154K]
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  • 基于語言互補互釋性的文化可譯性研究

    劉飛;

    翻譯要實現文化交流的目的,但由于各種原因,文化是不可能絕對轉換的,即存在可譯性限度。語言的互補互釋性觀點融合了學者本雅明和劉宓慶語言觀和翻譯觀的精髓,指不同語言可以相互補充,相互解釋,共同完成源語意涵的釋放。對語言互補互釋性的推演和理解,探尋有效的英漢互譯補償策略,使得源語文化得到最大限度的轉換,具體可通過適度異化直譯,釋譯以及創譯來增加文化可譯性。

    2018年01期 v.32;No.135 95-99頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 143K]
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傳媒研究

  • 《中國名片·沈陽》的符號與敘事分析

    路金輝;孫宏吉;

    作為城市廣告的城市形象宣傳片是城市形象的視覺再現,成為世界各個城市進行形象展示的有效途徑。在城市形象宣傳片拍攝成為潮流的背景下,沈陽市推出了最新宣傳片《中國名片·沈陽》。作為視聽文本,《中國名片·沈陽》的聲音符號和視覺符號相得益彰,歷史與現實交錯展開的敘事時間、人文空間的建構都使這部片子獨具特色。

    2018年01期 v.32;No.135 100-102頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 83K]
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  • 影視媒介與旅游文化的傳播研究——以五臺山旅游文化為例

    喬秀峰;

    五臺山是我國的佛教圣地之一,以佛教文化為特色的旅游業是五臺山地區的支柱產業。新媒體時代,利用媒介提升五臺山佛教文化的影響具有重要意義。通過研究影視媒介與新媒體對地方文化的影響,分析旅游文化與媒介傳播的契合點,為提升五臺山旅游文化的輻射力提供參照。

    2018年01期 v.32;No.135 103-105+109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 102K]
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  • 新媒體時代《清明》發展策略研究

    闞玉篇;汪楊;

    新世紀以降,文學期刊面臨著諸多生存危機。以《清明》作研究對象,分析其在新媒體時代所做的發展策略,它以打造文學品牌,優化欄目為根本;舉辦文學活動,并推出了蘊藉人文關懷意識的"卷首語",促進了良性的編讀關系;在堅守自身陣地的前提下,與新媒體合作。

    2018年01期 v.32;No.135 106-109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 106K]
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  • 新媒體與傳統媒體融合的影響與意義

    楊萍;

    新媒體與傳統媒體雖然具有不同的特點,但隨著我國數字技術以及網絡傳播相關技術的發展,新舊媒體應從優化媒介生態環境、提高受眾滿意度和提升傳媒的核心競爭力這三個角度相融合,以促進媒體的可持續發展。

    2018年01期 v.32;No.135 110-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 81K]
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  • 下載本期數據

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