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山西大同大學學報(社會科學版)

政治·法律

  • 時代新人的基本內涵和根本要求

    董澤華;賈繪澤;

    黨的十九大明確提出培育擔當民族復興大任的時代新人。時代新人的基本內涵和根本要求就是要實現時代責任和歷史使命的有機統一、價值認同和價值轉化的有機統一、"頂天"理想和"立地"實干的有機統一、堅守規范和勇于創新的有機統一、文化自信和政治自信的有機統一、中國貢獻和世界貢獻的有機統一。從"六個統一"的角度分析時代新人的基本內涵和根本要求,對深度理解和把握黨的十九大提出的培育時代新人的戰略任務和深遠意蘊具有重要的理論和現實意義。

    2018年04期 v.32;No.138 1-5頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 112K]
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  • 我國非政府組織公信力現狀與重構路徑分析

    閆美靈;魏麗婷;

    非政府組織在我國社會經濟發展中扮演著重要的第三方角色。近年來,我國非政府組織快速發展的同時也面臨著公信力下降的問題,進而導致一系列社會問題的發生。針對我國非政府組織獨立性和自治能力差、組織資源不足與效率低下、組織管理者瀆職腐敗以及社會公眾對組織的參與程度低等問題,提出了重構我國非政府組織公信力的路徑,旨在充分發揮非政府組織的數量和靈活的優勢,實現非政府組織在社會各個領域不可小覷的作用。

    2018年04期 v.32;No.138 6-9頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 93K]
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  • 山西省地級市立法聽證制度探討

    邊蕾;

    山西省共有9個地級市擁有地方立法權。地方人大在制定地方規章和地方性法規時,應當體現社會普遍性利益,通過立法聽證程序使所立法規指導民生、體現民意。針對山西省地級市立法聽證制度現狀,結合立法聽證制度在英美法系的法律傳統,構建民主化的山西省地級市立法聽證制度。

    2018年04期 v.32;No.138 10-12頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 86K]
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  • 關于網約車違約責任的法律研究

    袁翠清;

    隨著互聯網經濟的迅速發展,"互聯網+交通"模式很快在世界范圍內普及和流行,富有中國特色的網約車也隨即問世。然而隨著網約車的不斷普及,其發展過程中的問題也開始凸顯。從法律視角來看,網約車合同是一種客運合同,合同成立后的義務履行期間內,無論是拒絕履行、延遲履行、履行不當、履行不能都是一種違約行為。完善網約車責任規制,有助于網約車行業的健康發展。

    2018年04期 v.32;No.138 13-16頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 97K]
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  • 論新時代預防職務犯罪的途徑

    王敏;姚艷;郝士宏;

    新時代我國監察體制的改革及緊隨其后的國家監察制度的建立,標志著黨風廉政教育統領下的職務犯罪預防工作也進入了新階段。新時代職務犯罪的預防機構、預防對象、預防指導思想、預防工作方式等都較以前發生了顯著變化,新時代賦予了職務犯罪預防更豐富的時代內容,新時代對職務犯罪預防提出了更高的新要求。

    2018年04期 v.32;No.138 17-19+35頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 98K]
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  • 特朗普新政與中美關系新走向的研究述評

    孟斌;孟范昆;

    隨著特朗普問鼎白宮,美國內外政策均呈現出不確定的傾向,因此,國內外學界開始對特朗普時代的中美關系走向、美國對華政策以及中國對美政策展開討論、分析和預測。通過梳理相關研究成果,不僅可以預測未來中美關系發展的總體趨勢并分析推動這三種趨勢的原因,還可以發現當前研究存在的薄弱環節。

    2018年04期 v.32;No.138 20-23頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 111K]
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  • 思想政治教育在高校社會實踐中的滲透策略

    楊娜;

    社會實踐作為加強思想政治教育和對大學生進行人格培養的有效途徑,已經成為我國高校教育中不可缺少的重要環節。針對大學生思想政治教育和社會實踐活動中的問題,發揮思想政治教育在大學生社會實踐中的積極作用,加強政治教育,強化能力培訓,使學生在實踐技能和精神培養方面都得到提升。

    2018年04期 v.32;No.138 24-26頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 80K]
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哲學·歷史

  • 魏晉玄學教育價值觀探析

    趙衛齊;馬志強;

    魏晉時期,在玄學風行、儒家"獨尊"地位日下的特定社會歷史背景下,出現了一股用老莊思想解釋儒家經典,重視探索義理的教育思潮。玄學家們在對傳統儒家教育價值觀進行繼承的同時,也針對當時的儒家經學進行了深入的探討與批判,雖然不同歷史時期表現出不同的主張內容,但作為思想基礎的教育價值觀卻是近乎相同的,即自然人性論,也正是發揮如此重要作用的批判性價值觀,造就了新的具有鮮明時代特點的玄學教育思潮,從而完成其理論體系的整體架構。這樣的教育"新聲"對魏晉時期的文教思想產生了極大的沖擊,同時也拓寬了后世教育思想發展的道路。

    2018年04期 v.32;No.138 27-30+54頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 124K]
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  • 試析孫中山民生主義及其當代價值

    萬言;曹均學;

    孫中山在繼承我國古代"民本"思想的基礎上,結合西方民主政治理念,提出了"平均地權"、"節制資本"和"發展實業"來改善民生,由于多種原因未能實現。但孫中山民生主義對轉變我們黨的執政理念具有啟示作用,我們只有堅持中國特色社會主義道路,堅持以經濟建設為中心,堅持正確的發展理念,處處"以人為本",才能徹底解決中國的民生問題。

    2018年04期 v.32;No.138 31-35頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 126K]
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  • 跨農牧交錯區飲食習俗分異與地理環境的耦合關系

    李林玉;那順達來;

    民俗是人們對生產生活經驗的總結,是民族文化的重要組成部分,其中,飲食文化是最基礎的一種民俗文化。就飲食民俗與地理環境的關系而言,飲食文化的形成與地理環境密不可分,飲食習俗的形成、發展與演變都受到地理環境的制約和影響。論文通過統計農牧業比重指數,對山西霍州至內蒙古蘇尼特右旗一線進行農業、牧業分區。以此為基礎,描繪出"南農北牧"的農牧交錯帶經濟方式漸變態勢,進而梳理飲食民俗事項在區域間的交融與分異。

    2018年04期 v.32;No.138 36-39頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 400K]
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  • 亞里士多德與西方哲學“時間觀”的奠基

    王博醫;李秋發;

    "時間"一直以來都是一個重要的哲學范疇,早在古希臘時期,哲學家芝諾在"飛矢不動"悖論中有所提及,自此,人們逐漸意識到,日常經驗對"時間"的認知與抽象的"時間"概念并不一致。在西方哲學史上,各個學派對于"時間"都有過成體系的論述,并形成了有各自特色的"時間觀"。亞里士多德在此方面建樹卓著,他認為時間是連續的、無限的、即時性的存在,亦是溝通物質和意識世界的,思維對存在反映的結果。

    2018年04期 v.32;No.138 40-43頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 105K]
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云岡文化與石窟藝術

  • 云岡石窟之曹洞宗源流考

    鄧星亮;尹剛;

    朱明時期,曹洞宗之賈菩薩一派長期駐錫云岡石窟寺。本文對云岡石窟寺之賈菩薩宗的傳入時間、第一代祖師明公和尚的身份以及其法脈傳衍情況進行分析考辨,期待拓寬云岡石窟佛教史的研究視角,進而豐富中國禪宗史的研究。

    2018年04期 v.32;No.138 44-50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 943K]
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  • 平城北魏墓葬房形石室探析

    王秀玲;

    房形石室是北魏平城墓葬中非常有特色的文化現象,本文著重分析這一文化現象出現的歷史文化背景及房形石室的形制淵源。認為房形石室是漢文化的繼承與發展,是漢代墓葬習俗"第宅化"的進一步發展,其形制可能是受青齊地區地面石祠堂的影響。

    2018年04期 v.32;No.138 51-54頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 845K]
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  • 白登山漢代遺跡調查

    崔長春;曹臣明;

    西漢初年,漢匈白登之戰,歷史影響深遠。一直以來學者對于白登山地望的研究較多,而對于其遺跡調查較少。筆者通過考古調查在白登山上發現了一些漢代遺跡,結合前人的調查資料以及現存遺跡遺物,探索山上遺存與山下早于北魏時期夯土遺跡及漢代平城縣遺址的聯系。

    2018年04期 v.32;No.138 55-57+61頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1569K]
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文學研究

  • 陶淵明門第觀念的進與退

    張瑞君;景夢;

    陶淵明作為東晉時期的士人,在魏晉南北朝盛行的九品中正制的選官背景下,也同世家大族一樣具有門第觀念。陶淵明生活的時代背景復雜多變,但以門第觀念為主導思想的觀念始終貫穿其中,東晉時期重視門第,陶淵明進入仕途離不開家世背景的幫助。陶淵明不僅對自己在功績方面有高要求,在對待其子讀書方面亦希望可以"好紙筆"可見魏晉時期的門第觀念對陶淵明仕途道路產生最重要影響。

    2018年04期 v.32;No.138 58-61頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 103K]
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  • 宇文所安英譯《杜甫詩》之格律

    謝云開;

    宇文所安翻譯的《杜甫詩》是杜詩英譯的首個全譯本,本文主要聚焦宇文所安對格律的翻譯與歸化,從《杜甫詩》中呈現杜詩英譯的形式入手,從韻律、平仄、對仗三大角度切入,與英語詩歌韻律特點予以參照,并引入洪業、許淵沖等譯者的翻譯,試圖對宇文所安在杜詩格律翻譯上的得失予以評價,并對杜詩格律在翻譯維度上的變異予以探討。

    2018年04期 v.32;No.138 62-65+83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 161K]
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  • 寫實與浪漫的雜糅共生——新時期革命歷史小說影視劇改編研究

    趙慶超;

    新時期革命歷史小說的影視劇改編呈現出浪漫抒情與厚重記實雜糅共生的美學風貌,清新浪漫的情愛私語、陽剛激越的成長傳奇與宏闊壯麗的革命史詩相互輝映,共同奠定了個人浪漫與集體規訓相互纏繞的話語基調。由此所形成的文學敘述與影視呈現之間的話語互文,既容納了歷史真實與藝術虛構之間的詩學互補,也彰顯著主流文化、精英意識與大眾娛樂之間博弈互滲,不斷在藝術賦魅與祛魅的審美修辭中建構著"革命"的重述與再生。

    2018年04期 v.32;No.138 66-71頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 132K]
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  • 王安憶小說中“空間”的意義

    崔佳琪;謝納;

    空間是人類生存之地,人類的繁衍和行動都在空間中產生和進行,只有被人類意識到的空間才能成為"活"的空間。王安憶小說創作過程中非常注重對空間的精細描寫,物理空間中的某些特質不僅僅成為她寫作的素材,而且也是激發她進行小說創作的動機。王安憶將空間描寫轉化為小說創作的藝術手法,她通過對空間的客觀敘述塑造人物想象;以書寫不斷變化的空間推動小說情節發展;并巧用明暗空間的對比達成敘事目標。王安憶小說中存在的"空間",對于她小說風格和小說主旨的呈現具有重要意義。

    2018年04期 v.32;No.138 72-75頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 96K]
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  • 張愛玲語言藝術探究

    王雁霞;

    張愛玲是中國現代文學史上一位個性鮮明的作家,她的小說描寫了社會大變革時代新舊思想交融時期的人倫情感、男女情愛,敘述語言辛辣老道,新鮮活潑。張愛玲文學語言特征的形成與其古典文學素養、"五四"白話文運動、以及獨特的個性有很大關系。

    2018年04期 v.32;No.138 76-78頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 82K]
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語言·文化

  • 近十年漢語方言對英語習得影響研究綜觀

    張小晉;

    英漢分屬于不同語系,在語音、詞匯、語法等方面的差異導致英語學習者會受到母語,尤其是方言的影響。對國內近十年關于漢語方言對英語習得影響的文獻進行整理,發現這些研究內容大同小異,研究方法和理論基礎比較單一,缺乏創新性。在此基礎上本文提出了研究展望,以期對未來相關研究有一定指導借鑒意義。

    2018年04期 v.32;No.138 79-83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 148K]
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  • 從社會語言學視角探究網絡流行的中式英語

    楊麗;

    隨著社會的發展進步和網絡技術的廣泛應用,在網絡上出現了很多受人追捧的網絡流行語,其中不乏中式英語的表達,它有別于傳統媒體語言,符合時代特征和需求,但也有其局限性,深入研究這一語言現象,使其建立科學、系統、可持續的規范性標準。

    2018年04期 v.32;No.138 84-86頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 93K]
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  • 隱性銜接機制與篇章的連貫性

    陳曦;

    語篇的顯性銜接機制對語篇連貫的影響已有不少學者進行過研究,而把語境作為研究語篇語義連貫的重要因素,目前還沒有提出比較系統完整的理論框架,本文運用語境理論,從形式預設的外指銜接和空環銜接角度分析卡梅倫演講的語義連貫和語境的關系。

    2018年04期 v.32;No.138 87-90+98頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 144K]
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  • 索緒爾語言觀表述中的比喻分析

    侯彩靜;蘇鵬;

    索緒爾的語言學思想與觀點在《普通語言學教程》一書中得到展現。索緒爾不僅是語言學的大師,也是語言應用的大師。比喻是索緒爾表達語言觀的重要手段。依據這些比喻的不同表達效果和可接受程度,索緒爾應用的比喻可以分成不同的層次,研究通過實例對不同表達效果的比喻進行分析并闡明原因。

    2018年04期 v.32;No.138 91-93頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 75K]
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  • 成都出土的明朝買地券中喪葬詞語釋析

    凌僖;姜同絢;

    買地券是隨葬的文字材料,具有真實性,語言也獨具特色。其中包含著豐富的有關喪葬禮俗的寶貴信息,通過對這些信息的梳理,可以了解到其喪葬禮俗,補遺以往研究的缺漏,豐富對喪葬禮俗的認識。本文從文物出版社出版,成都文物考古研究所、成都博物院編著的《成都出土歷代墓銘券文圖錄綜釋》一書中,搜集整理了明朝的"安厝""歸窆""還山""窀穸""歸殯"這五個關于下葬的詞語,加以考釋。

    2018年04期 v.32;No.138 94-98頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 135K]
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  • 基于接觸假設淺析中國在英留學生對東道文化的采納

    趙靜;

    在接觸假設的指導下,本研究考察了在英國寄宿的中國留學生對東道文化的采納情況。他們通過與東道主的接觸(即面對面接觸和在線接觸)取得與社會的連通性和社會支持感,并在主流社會中減少偏見。一組185名在英國的中國學生回應了一項基于網絡的調查。結構方程模型分析的結果顯示:面對面接觸明顯預測了中國學生對東道文化的接受程度。反過來,接納文化會影響社會連通、感知社會支持和偏見。相比之下,在線聯系并不能預測東道國文化的采用,但對社會連通性、社會支持和偏見有直接的影響。然而,直接的面對面接觸并未降低在線接觸與預測變量之間的關系。

    2018年04期 v.32;No.138 99-102頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 132K]
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美術研究

  • 滇西北藏傳佛教繪畫《神路圖》研究

    黃誠;

    東巴繪畫是滇西北地區納西族文化的重要部分,是研究三江流域納西族宗教文化的珍貴資料,主要包括竹筆畫、紙牌畫、木牌畫和卷軸畫這四種類型,《神路圖》作為東巴卷軸畫的曠世巨作,展現出了原始東巴宗教的古樸美,是納西族繪畫中極具特色的珍品,具有相當高的藝術與宗教研究價值。其作為納西族與周邊其他民族文化逐漸融合的產物,受藏傳佛教文化的影響巨大,《神路圖》對于了解滇西北納西族宗教文化具有非常重要的意義。

    2018年04期 v.32;No.138 103-105+109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 102K]
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  • 山西魏晉衛氏書法文化管窺——以衛覬、衛瓘為例

    陳俊堂;

    魏晉時期,衛氏為河東安邑的望族。以衛覬和衛瓘為代表的衛氏家族,不僅批判地繼承了東漢以來的各種書法成果,而且在儒學、古文經學、政治、文學等領域卓有建樹。衛氏作為魏晉地域家族的一個典型代表,以其巨大的影響,在中國文化史上留下了光輝的一頁。

    2018年04期 v.32;No.138 106-109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 108K]
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  • 淺談中國寫意油畫的特點及存在的問題

    楊曉文;

    在當代油畫的發展過程中,中國畫家們開始注重民族氣質、情調與意境,重新認識與了解中國傳統文化的內涵和精神,將中國傳統寫意與西洋油畫技法相結合,逐漸摸索出具有中國獨特藝術形式和特點的寫意油畫。但寫意油畫在中國發展出現了許多問題:經濟的快速發展,很多畫家在利益的誘惑下不能把精力全身心的投入到創作中,流于形式、粗制濫造的現象非常嚴重;畫面一味地抄襲和模仿他人,沒有自己的藝術個性;畫面里缺乏民族精神的探索和人文情懷的表達。

    2018年04期 v.32;No.138 110-112頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 79K]
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  • 《山西大同大學學報(社會科學版)》征稿簡則

    <正>一、宗旨與欄目設置《山西大同大學學報》(社科版)為綜合性學術理論刊物(雙月刊,國內外發行),其宗旨是關注學科發展前沿,鼓勵學術創新,支持對重大學術理論和現實問題的探索以及對不同學術觀點的討論和爭鳴。設有"政治·法律"、"哲學·歷史"、"云岡文化與石窟藝術研究、"文學研究"、"語言·文化"等固定欄目,以及"經濟管理"、"傳媒研究"、"圖書檔案"、"音樂研究"、"美術研究"等非固定欄目。

    2018年04期 v.32;No.138 113頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1173K]
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  • 下載本期數據

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