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山西大同大學學報(社會科學版)

社區文化治理

  • 關于社區文化治理的幾個問題

    丁煦詩;劉士林;

    從城市社區功能的發揮、適應社會發展要求以及滿足群眾日益增長的美好生活的需求角度來看,社區文化治理還存在著發展不平衡不充分的矛盾。由于居民文化參與積極性較低,社區文化工作者辦事能力和信息化應用能力欠缺,以及社區文化服務的有效供給能力不足等問題,加劇了社區治理與居民需求之間的矛盾。社區治理要在文化理念和制度機制兩方面實現突破創新,著力增強社區的文化軟實力,同時創新社區治理體制機制,為社區文化健康發展,提供可靠的制度平臺和保障。

    2020年06期 v.34;No.152 1-5頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1807K]
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  • 社會性別視角下女性參與城市社區治理芻議

    郭劍卿;石鳳珍;

    城市社區治理水平直接影響著國家治理體系及治理能力的現代化。本文以社會性別視角為切入點,考察女性參與城市社區治理情況。研究認為城市社區治理需要女性參與者發揮作用,從而體現其價值。但女性參與城市社區治理面臨一定困境:女性話語權較弱,待遇較低,上升空間不足,自身局限等均影響其參與效果。未來,應該從改善社區治理參與環境、提高女性自身素質、發揮女性社會組織作用等方面入手,為女性參與社區治理提供條件,提升城市社區治理水平。

    2020年06期 v.34;No.152 6-9+21+2頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 3725K]
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政治·法律

  • 論抽象的普遍性與具象的特殊性之對立統一——兼論“人類命運共同體”的價值標準

    潘娜;

    人類命運共同體是新時代中國為全球治理提供的中國智慧,是提供給全世界人類未來發展的總綱,也是著眼于人類未來發展的世界公共產品。人類命運共同體從倡議與理念到行動與踐行的發展軌跡,充分顯示出中國對人類未來命運發展的哲學思考,是力圖在抽象的普遍性與具象的特殊性之間保持對立統一,同時為全球提供了"人類發展"、"命運與共"和"天下大同"的價值標準。

    2020年06期 v.34;No.152 10-13頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1809K]
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  • 紅色文化融于大學生思想政治教育的作用與途徑

    徐麗玉;李靜;

    紅色文化凝結了厚重的歷史文化底蘊和濃厚的革命精神,具有豐富的內涵。它與當前大學生思想政治教育工作融合,對大學生思想政治教育能發揮與時俱進的促進作用和價值引領的導向作用。在實踐中,紅色文化與大學生思想政治教育工作融合的途徑,主要是將紅色文化融于大學生黨建育人、思政課堂以及校園文化建設等方式,從而有效提高大學生思想政治教育質量。

    2020年06期 v.34;No.152 14-17頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1761K]
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  • 基于抖音平臺的高校思想政治教育新陣地構建

    韓正霄;王一閎;

    抖音從主題、內容、算法等方面對年輕用戶的喜好進行準確定位,以"音樂+視頻+社交"的新穎形式,逐漸成為當代大學生進行社交娛樂、獲取資訊的重要工具。但是抖音在豐富大學生課余生活的同時,其負面影響也逐漸顯現,對大學生思想政治教育帶來新的挑戰。思想政治教育者要加大對抖音平臺的關注和研究,以最大效果發揮抖音平臺的積極作用,抖出正能量,把抖音平臺構筑成高校思想政治教育新陣地。

    2020年06期 v.34;No.152 18-21頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1805K]
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  • 第三方支付中消費者權益保護問題研究

    黃潔;邱琪彤;

    第三方支付在給消費者帶來便利的同時,也存在著損害消費者權益的風險,但我國的相關立法對于第三方支付中消費者權益保護的規定卻不夠完善,這將嚴重影響電子商務的發展,損害消費者權益。只有進一步保護消費者個人信息不受侵害,降低消費者的維權成本,規范第三方支付機構退出機制,才能更好地保護第三方支付中消費者的權益。

    2020年06期 v.34;No.152 22-24+63頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1804K]
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  • 網絡募捐的關懷倫理反思與構建

    馬小凡;李偉;

    網絡募捐折射出的信任危機是當前不容忽視的重要倫理議題。移動互聯網促使募捐形式變得方便、靈活、高效的同時,也改變了捐助者與受捐者之間的關懷方式?;谝苿踊ヂ摼W的網絡募捐的整個募捐環節的達成,不再限于以捐助者與受捐者有直接生活上的聯系或面對面的情感互動。它拓寬了募捐的范圍,打破了關懷必備的環節,削弱了募捐雙方的情感義務,進而引發了募捐的信任危機。

    2020年06期 v.34;No.152 25-28頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1789K]
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  • 警惕“互聯網+”背景下歷史虛無主義的新特點

    林書紅;

    在"互聯網+"成為社會新常態的當代背景下,歷史虛無主義思潮也表現出了新的特點:網絡化、生活化、大眾化,并在形式、內容、特點及危害等方面都與傳統意義上的歷史虛無主義思潮有較大差別,我們必須提高警惕。要反對散布在互聯網上的歷史虛無主義思潮,必須從意識維度、責任維度、法治維度和技術維度等方面進行綜合治理。

    2020年06期 v.34;No.152 29-32+90頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1805K]
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哲學·歷史

  • 論劉恒政治身份轉變與漢初政治格局

    代劍磊;

    劉恒經歷漢王子、代王、漢帝的三個政治身份,是于漢初政治結構與發展下完成。三者既有社會地位的遞進聯系,又有政治格局發展的推動。劉氏宗親、外戚、功臣三方勢力平衡形成漢初穩定的政治格局?;輩螘r期,呂氏外戚強盛,侵蝕劉氏與功臣的政治權力。高后崩逝之后的勢力再平衡過程中,劉恒外戚關系是其身份轉變的決定因素。繼承制度變革所帶來的影響便是文帝皇權重建過程陷入三種勢力相互侵擾的困境。在功臣掌權,扼制外戚的政局下,文帝開啟新的社會人員進入朝局的通道,加速了社會階層間的聯系互動。

    2020年06期 v.34;No.152 33-39頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1835K]
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  • 北魏河東太守的籍貫變化及其原因探析

    郝虹;孫彥立;

    縱觀北魏時期,河東地區處于比較重要的地位,但由于具體時期的政治形勢不同,導致其行政區劃歸屬變更,遷都前作為邊境,是進攻和防御大夏和劉宋的前沿,用本籍是為了調動當地豪族勢力的軍事力量和保護地方的積極性;遷都后,河東地區成為京畿的一部分,其安全與財政收入對中央比較重要,河東太守人選盡可能從其他地區挑選。進而形成河東太守的任命由本籍向外籍的轉變這一格局。

    2020年06期 v.34;No.152 40-43頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1771K]
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  • 北宋筠州劉氏家族研究

    羅偉峰;李文濤;

    《三劉家集》是研究北宋筠州劉氏的重要史料,目前已知有元刻清抄本、《四庫全書》本、道光刊本和光緒刊本。其中元刻清抄本和道光刊本、光緒刊本屬同一系統,而《四庫全書》本屬另一系統,元刻本系統諸本是目前可見的最佳版本;該書編纂完成于淳祐十二年(1252)。劉氏通過科舉起家走向興盛,以史學成就和高潔品格名重一時。但由于其家族人丁不旺,且不注重置產、應舉,加上家族遷離本根,而迅速走向衰敗。劉氏的通婚對象大多是中下層士族,其所交往的多是王安石新法的反對者,這與其家族本身的身份和政治立場有著不可分割的關系。

    2020年06期 v.34;No.152 44-50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1823K]
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云岡文化與石窟藝術研究

  • 北魏佛教發展微探——以《魏書·釋老志》為中心

    劉旭冬;張全曉;

    佛教自漢白馬馱經一事而始入中國。北魏時期是中國佛教的大發展、大變革時期,于中國佛教發展有承前啟后之功?!夺尷现尽废怠段簳肥局詈笠恢?全志以四分之三筆墨著重記載了北魏佛教的發展歷史,是研究北魏佛教乃至中國佛教的重要傳統史料。通過對《釋老志》的文獻解讀,可以窺探北魏佛教發展的若干表現及其發展中的矛與盾式困境,從而達到對北魏佛教更深入的認識。

    2020年06期 v.34;No.152 51-55+73頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1830K]
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  • 云岡石窟忍冬紋研究

    姝娜;

    忍冬紋造型的歷史發展是多元化的。外來的忍冬紋,自東漢末年便在我國生根發芽并廣泛應用,云岡石窟內的忍冬紋裝飾紋樣帶有濃郁的鮮卑文化色彩。忍冬紋裝飾的藝術價值在于云岡石窟紋樣裝飾藝術受到犍陀羅藝術的深刻影響,由拓跋鮮卑人將漢魏文化傳統與北方少數民族文化相交融而創造的石窟藝術,體現了獨特的藝術風格與傳統美學風范,不僅屬于寶貴的民族文化遺產,而且是研究中國裝飾藝術史的珍貴資料。

    2020年06期 v.34;No.152 56-59頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1753K]
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  • 遼代后妃政績述略

    支利峰;

    遼代后妃在遼代社會中地位極高,她們或擁有騎射技能,果敢勇武,體現了契丹族所向披靡、戰無不勝的戰斗性;或博學于文,憂國憂君,表現了心系天下、忠君愛國的家國情懷;或有勇有謀,參政議政,展現了處理軍國大事的政治謀略;或臨危不懼,指揮作戰,呈現出卓越的軍事才能;或建立精銳軍隊,保家御敵,取得輝煌戰績。這些后妃在遼代政治、軍事和文化等各個方面發揮了重要的作用,不僅在少數民族歷史上占據重要的一席之地,在整個中國歷史上也不容忽視。

    2020年06期 v.34;No.152 60-63頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1795K]
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文學研究

  • 論元代少數民族進士的科舉詩

    郭磊;

    元代少數民族進士的科舉詩不僅反映了舉子們豐富的科舉活動,還真實地反映了他們學習中原文化、參加中原地區科舉活動的心理歷程。這些科舉詩大致可以分為三個類型:科場紀事詩、科舉感懷詩與科舉贈別詩,其特點主要表現為民族意象的融入與詩歌言情功能的深化。其中蘊含的民族文化價值,應該引起學界重視。

    2020年06期 v.34;No.152 64-67頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1811K]
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  • 艾蕪“南行系列”小說中的異域書寫

    魏籽琦;程小強;

    作為"現代流浪漢小說之父"的艾蕪,先后創作了《南行記》《南行記續編》《南行記新編》三部小說,成為中國現代文學"異域"書寫的典范。艾蕪的流浪生活體驗成就了具有異域色彩的"南行系列"小說。小說中所描寫的傳奇性故事,充滿了性格特異的人物以及邊地迷人的綺麗風光,使作品充滿了異域的抒情氣息和浪漫主義情調,在中國文學史上具有獨特的意義。

    2020年06期 v.34;No.152 68-73頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1814K]
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  • 斷裂與缺失:王祥夫小說“敘事空洞”策略探析

    郝春濤;郭劍卿;

    王祥夫小說善于利用斷裂與缺失即"敘事空洞"來牽引讀者。所謂"敘事空洞"是由于某一關鍵事件缺失引發的累積性結果,讀者在參與情節構建過程中,對這種累積性結果的推測產生快感,由此營造一種欲罷不能的藝術欣賞經驗,這種"敘事空洞"也是構建王祥夫小說藝術張力的主要動力源。

    2020年06期 v.34;No.152 74-77頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1786K]
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  • 馬克·吐溫童年的“開心”與“不開心”

    趙剛松;宋宛頤;

    十九世紀美國現實主義小說家馬克·吐溫被喻為美國的一面鏡子。馬克·吐溫的作品均是自傳性或半自傳性作品,他的童年時期主要是在漢尼拔度過的。漢尼拔的原始田園風光、小伙伴的玩鬧、母親與家人的疼愛以及村邊那條美國母親河——密西西比河——顯然是其兒時快樂生活的主要根源。馬克·吐溫童年的不開心源自于其家庭的不幸——父親的早逝、懵懂中目睹的奴隸制殘忍、邊疆生活的粗野與殘暴、不平等階級的存在以及家人對其孩童自由天性的壓制。作者在其反映兒童生活的作品中有選擇地、藝術地再現了自己兒時生活中的兩個方面:開心與不開心。

    2020年06期 v.34;No.152 78-81頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1763K]
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語言·文化

  • 政治文獻中的“中國元素”翻譯

    何魏魏;耿小超;

    "中國元素"是指在傳統文化和現代文化中具有中華民族象征的事物統稱。它既指代具體事物,又包含抽象概念,集民族性、獨特性和抽象性于一身。政治文獻是中國政治文化的典型代表,集中體現民族精神、道德觀念、價值體系、政治體制、民族文化等。政治文獻融政治性、民族性及文化性為一體。政治文獻翻譯應突顯異化翻譯在傳播中國政治文化的優勢,促進國際交流,提升民族形象,加強構建國際話語權。

    2020年06期 v.34;No.152 82-85頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1829K]
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  • 英語明喻的語序功能研究

    孟江虹;

    按照句法特點,明喻分為簡單明喻句和復合明喻句;依據語序特征,明喻歸納為4大語序。本研究從功能語法的角度對這四類語序進行動態分析,探索出英語明喻句的四大功能:凸顯重點信息,體現結構平衡,語篇銜接,強調和對比功能。從語序和功能的角度研究英語明喻,能幫助學生建構良好的英語認知模式,為二語習得研究提供一個新的思路。

    2020年06期 v.34;No.152 86-90頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1795K]
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  • 《傲慢與偏見》的會話分析——以達西雨中表白為例

    高攀;

    從人物對話入手探析劇中角色身份特征及角色間的相互關系,是提高影視欣賞力的一種手段。選取2005版電影《傲慢與偏見》中達西的雨中表白片段,采用定性分析的手段,從整體結構組織、話輪序列組織、話輪轉換、話輪分配及長度、話輪設計、詞匯選擇等層面探討劇中兩個角色間的關系和他們的身份建構過程。研究發現:達西與伊麗莎白互有好感卻因重重誤解而造成溝通失敗。達西的身份建構過程可歸結為:高傲表白—反復確認—不甘詢由—情急解釋—不答反諷—生氣反擊—黯然離場。而伊麗莎白的則為:困惑不解—平靜拒絕—生氣反問—主動質問—再次發問—激烈宣判—失落嘆息。

    2020年06期 v.34;No.152 91-95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1844K]
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  • 目的論視角下譯者的翻譯策略選擇——以張培基《英譯中國現代散文選》為例

    徐燕杰;

    翻譯目的論產生于20世紀70年代后期,包含目的原則,連貫原則和忠實性原則三個原則。其中目的原則為首。決定譯者翻譯策略選擇的最主要因素是預期的目標語受眾和譯文預期在目標語環境中達到的效果。本文以張培基《英譯中國現代散文選》為例,分析目的論視角下譯者的翻譯策略選擇。

    2020年06期 v.34;No.152 96-99頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1860K]
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  • 經典誦讀中地方文化資源的融入——以大同古今詩賦為例

    張安娜;

    經典誦讀是高校人文素質教育的一個重要組成部分。在豐富經典誦讀的內涵、強化經典誦讀教育功能的目標統攝下,可以適當融入優秀的地方文化資源。以大同古今詩賦為例,論證優秀地方文化資源與經典誦讀的融合,以及在地方文化傳承和提高人文素質教育中的重要作用。

    2020年06期 v.34;No.152 100-103頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1815K]
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高等教育

  • 高??蒲袌F隊顯性知識與隱性知識共享機制研究綜述

    郭艷新;康淑瑰;

    高??蒲袆撔聢F隊作為創新體系的主力軍,成員間的知識共享是團隊具有持續競爭力的關鍵因素。通過對國內外關于團隊知識共享的相關文獻進行整理綜述,從知識共享機制、顯性知識與隱形知識共享兩角度分析關于知識共享的研究進展,在此基礎上,未來可以從科研團隊負責人對創新團隊的影響作用,知識共享成本與團隊創新績效等方面展開研究。

    2020年06期 v.34;No.152 104-108頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1849K]
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  • 工匠精神與技能型人才培養有效融合的路徑

    張楠;高海;

    新時代技能型人才培養應始終貫穿工匠精神這條紅線,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,根據新時代工匠精神與技能型人才培養的相關特點,將工匠精神貫穿到人才培養的育心、崇德、精技過程中,從核心價值引導、學科專業建設、教學課程改革、創新創業教育、校企深度合作五個維度進行研究,提出新時代背景下工匠精神與技能型人才培養有效融合的實踐路徑,構建與新時代相適宜的技能型人才培養模式,為社會輸送更多的高素質技能型人才。

    2020年06期 v.34;No.152 109-113頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1822K]
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  • 大學生微信行為特征與關注偏好淺析

    常福英;

    大學是培育高質量人才的搖籃,也是我國開展思想政治教育工作的重要前沿陣地。在思想政治工作與新媒體技術相融合的背景下,微信作為一種較新的思想政治教育載體,呈現出其特有的優勢與活力。以大學生群體為研究對象,采用問卷調查和深度訪談相結合的方法,從大學生使用微信獲取信息的時間階段、消息內容和使用行為三方面對大學生群體使用微信的特質與偏好展開研究,分析微信對當代大學生身心健康以及學習生活等方面可能產生的影響,進而科學引導大學生正確地使用微信。

    2020年06期 v.34;No.152 114-117頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1764K]
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  • 基于主動式教學視角的馬克思主義基本原理課程改革

    張靜;

    馬克思主義基本原理是中國特色社會主義理論的基礎,是中國特色社會主義發展的理論根基。馬克思主義基本原理課程實踐教學可以有效幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以馬克思主義基本原理概論課程為例,探究如何在新形勢下提高大學生對思想政治教育課程的興趣,增強思想政治教育課的實效性。

    2020年06期 v.34;No.152 118-120頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1805K]
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傳媒研究

  • 倫理視角下自媒體中的失范現象——以抖音為例

    劉國帥;曹淑珍;

    自媒體時代下,傳播方式的變革使人們接受著全面、開放、實時的文化沖擊,但同時也反映出了人類社會行為、價值觀念、商品消費、審美趣味及精神層面等方面所產生的異化。在這樣的自媒體時代下,以抖音為例,許多作品中皆存在失范現象,這些現象與社會主流價值觀、人生觀、世界觀形成巨大反差,同時所表現出的倫理道德關系因為媒介與受眾的原因,展現出不同于以往傳統傳播時代的顯著特征。因此,要從自媒體傳播規范、大眾監管權利、政府把關力度以及公眾道德素養等方面來解決這個問題。

    2020年06期 v.34;No.152 121-124頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1837K]
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  • 新媒體時代非政府組織應對公關危機的策略選擇——以中國紅十字會“郭美美事件”為例

    張慧玲;趙格格;

    當前,以微博為主要代表的新媒體以其傳播速度快、波及范圍廣、高互動性等特征已經發展成網絡公共輿論的前沿陣地,為公關危機管理提供機遇的同時,也提出了新的挑戰。中國紅十字會作為非政府組織在"郭美美事件"發生后,面對公關危機管理表現出諸多不足。因此,非政府組織應樹立正確的公關危機管理意識,重視新媒體在公關危機管理中的作用,成立專業部門并培養專業人才,搭建溝通平臺,及時進行輿情監控并發布信息,滿足公眾知情權,有效應對公關危機,塑造良好社會形象,提升公信力。

    2020年06期 v.34;No.152 125-128頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1877K]
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  • 心理學知識在傳統媒體中的實踐運用分析——以山西音樂廣播為例

    李錦蓓;

    心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學,既是一門理論學科,也是一門應用學科。作為傳統廣播媒體尤其是類型化廣播,從節目創意、節目單編排、活動策劃到人物專訪等方面,都把心理學知識作為理論依據和實踐指導。以山西音樂廣播為例,從四個方面分析了心理學知識在傳統媒體中的實踐運用。

    2020年06期 v.34;No.152 129-132頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1785K]
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  • 城市中小學生新媒介素養對其網絡參與的影響

    郭旭魁;馬萍;

    本文主要研究新媒介素養對城市中小學生網絡參與的影響。運用問卷調查方法,對山西省9所中小學進行實地調查研究,發現新媒介技能和新媒介內容理解對城市中小學生的網絡參與有顯著影響,而新媒介知識則不具顯著性,可見新媒介素養的提升并不必然帶來積極的網絡參與。新媒介素養教育既需要學校和家庭的共同作用,也要尊重青少年個體心理發展規律。

    2020年06期 v.34;No.152 133-136頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1812K]
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  • 《山西大同大學學報》(社會科學版)2020年第34卷總目次

    <正>~~

    2020年06期 v.34;No.152 137-140頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 381K]
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  • 《山西大同大學學報(社會科學版)》征稿簡則

    <正>一、宗旨與欄目設置《山西大同大學學報(社會科學版)》為綜合性學術理論刊物(雙月刊,國內外發行),其宗旨是關注學科發展前沿,鼓勵學術創新,支持對重大學術理論和現實問題的探索以及對不同學術觀點的討論和爭鳴。設有"社區文化治理""政治·法律""哲學·歷史""云岡文化與石窟藝術研究""文學研究""語言·文化"等固定欄目,以及"經濟管理""傳媒研究""圖書檔案""藝術研究"等非固定欄目。二、文稿要求文稿內容符合國家法律法規,符合出版倫理規范,禁止抄襲、一稿多投等行為。

    2020年06期 v.34;No.152 141頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1603K]
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